第一百零九篇 灵枢·问

黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰：余已闻九针之经，论逆顺，六经已毕，愿得问。

岐伯避席再拜曰：善乎哉问也！此先师之所传也。

黄帝曰：愿闻传。

岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，喜怒，饮居，大惊卒恐。则血气分离，破败，经络厥绝，脉不通，相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常。论不在经者，请其方。

黄帝曰：人之欠者，何气使然？

岐伯答曰：卫气昼日行于，夜半则行于。者主夜，夜者卧。者主上，者主。故气积于，气未尽，引而上，引而，相引，故数欠。气尽，气盛，则目瞑；气尽而气盛，则寤矣。泻足少，补足太。

黄帝曰：人之哕者，何气使然？

岐伯曰：谷于胃，胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气，俱还于胃，新故相，真邪相攻，气并相逆，复于胃，故为哕。补手太，泻足少。

黄帝曰：人之唏者，何气使然？

岐伯曰：此气盛而气虚，气疾而气徐，气盛而气绝，故为唏。补足太，泻足少。

黄帝曰：人之振寒者，何气使然？

岐伯曰：寒气客于肤，气盛，气虚，故为振寒寒栗，补诸。

黄帝曰：人之噫者，何气使然？

岐伯曰：寒气客于胃，厥逆从上散，复于胃，故为噫。补足太、明，一曰补眉本也。

黄帝曰：人之嚏者，何气使然？

岐伯曰：气和利，满于心，于鼻，故为嚏。补足太荥眉本，一曰眉上也。

黄帝曰：人之亸者，何气使然？

岐伯曰：胃不实则诸脉虚，诸脉虚则脉懈惰，脉懈惰则行用力，气不能复，故为亸。因其所在，补分间。

黄帝曰：人之哀而泣涕者，何气使然？

岐伯曰：心者，五脏六腑之主也。目者，宗脉之所聚也，上之也。鼻者，气之门也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉，宗脉则开，开故泣涕焉。者，所以濡空窍者也。故上之开则泣，泣不止则竭，竭则不，不则目无所见矣，故命曰夺。补天经侠颈。

黄帝曰：人之太息者，何气使然？

岐伯曰：忧思则心系急，心系急则气约，约则不利，故太息以伸之，补手少、心主、足少，留之也。

黄帝曰：人之涎者，何气使然？

岐伯曰：饮者，皆于胃，胃中有则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎。补足少。

黄帝曰：人之耳中鸣者，何气使然？

岐伯曰：耳者，宗脉之所聚也，故胃中空则宗脉虚，虚则溜，脉有所竭者，故耳鸣。补客主人，手大指爪甲上与者也。

黄帝曰：人之自啮者，何气使然？

岐伯曰：此厥逆走上，脉气辈至也。少气至则啮，少气至则啮颊，明气至则啮矣。视主病者，则补之。

凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，为之苦倾，目为之眩。中气不足，溲便为之变，为之苦鸣。气不足，则乃为痿厥心悗。补足外踝留之。

黄帝曰：治之奈何？

岐伯曰：肾主为欠，取足少。肺主为哕，取手太、足少。唏者，与绝，故补足太，泻足少。振寒者，补诸。噫者，补足太、明。嚏者，补足太、眉本。亸，因其所在，补分间。泣，补天经侠颈，侠颈者，中分也。太息，补手少、心主、足少，留之。涎，补足少。耳鸣，补客主人，手大指爪甲上与者。自啮，视主病者，则补之。目眩倾，补足外踝留之。痿厥心悗，刺足大趾间上二寸留之，一曰足外踝留之。

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