第一百零八篇 灵枢·周痹

黄帝问于岐伯曰：周痹之在也，上移徒随脉，其上左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪？将在分之间乎？何以致是？其痛之移也，间不及针，其慉痛之时，不及定治，而痛已止矣。何使然？愿闻其故。

岐伯答曰：此众痹也，非周痹也。

黄帝曰：愿闻众痹。

岐伯对曰：此各在其，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也，更发更休也。

黄帝曰：善。刺之奈何？

岐伯对曰：刺此者，痛虽已止，必刺其，勿令复起。

帝曰：善。愿闻周痹何如？

岐伯对曰：周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以，不能左右，各当其所。

黄帝曰：刺之奈何？

岐伯对曰：痛从上者，先刺其以过之，后刺其上以脱之。痛从上者，先刺其上以过之，后刺其以脱之。

黄帝曰：善。此痛安生？何因而有名？

岐伯对曰：风寒气，客于外分之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则，则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。

帝曰：善。余已得其意矣。

此不在臓，而外未发于，独居分之间，真气不能周，故名曰周痹。故刺痹者，必先切循其之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之。其瘈，转引而行之。

黄帝曰：善。余已得其意矣，亦得其事也。九者，经巽之理，十二经脉之病也。

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