第十篇 素问·五藏生成

心之合脉也，其荣也，其主肾也。肺之合也，其荣也，其主心也。肝之合也，其荣爪也，其主肺也。脾之合也，其荣也，其主肝也。肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。是故多咸，则脉凝泣而变；多苦，则槁而；多辛，则急而爪枯；多酸，则胝?而揭；多甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。故心苦，肺辛，肝酸，脾甘，肾咸，此五味之所合也。

五脏之气，故见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如炱者死，赤如衃血者死，白如枯骨者死，此五之见死也。青如翠羽者生，赤如冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五之见生也。生于心，如以缟裹朱。生于肺，如以缟裹红。生于肝，如以缟裹绀。生于脾，如以缟裹栝楼实。生于肾，如以缟裹紫。此五脏所生之外荣也。

味当五脏，白当肺、辛，赤当心、苦，青当肝、酸，黄当脾、甘，黑当肾、咸。故白当，赤当脉，青当，黄当，黑当骨。

诸脉者，皆属于目；诸髓者，皆属于脑；诸者，皆属于节；诸血者，皆属于心；诸气者，皆属于肺，此四肢八溪之朝夕也。故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。卧而风之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥。此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。

诊病之始，五决为纪。知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。

是以痛巅疾，虚上实，过在足少，甚则肾。徇蒙招尤，目冥耳聋，实上虚，过在足少厥，甚则肝。腹满?胀，支膈胠胁、厥上冒，过在足太明。咳嗽上气，厥在中，过在手明太。心烦痛，病在膈中，过在手少。

夫脉之小大，涩浮沉，可以指别。五脏之象，可以类推。五脏相音，可以意识。五微诊，可以目察。能合脉，可以万全。

赤脉之至也，而。诊曰：有积气在中，时害于名曰心痹。得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。白脉之至也，而浮。上虚实，惊，有积气在中，而虚。名曰肺痹。寒，得之醉而使也。青脉之至也。而左右弹。有积气在心，肢胠。名曰肝痹。得之寒，与疝同法。腰痛足清痛。黄脉之至也，大而虚。有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝。女同法，得之疾使四肢，汗当风。黑脉之至也，上而大。有积气在小腹与，名曰肾痹。得之沐浴，清而卧。

凡相五之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。

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