不过，相较于什么都不，练武的况，对佩韦自缓持续时间的消耗明显变快。

变化妙不可言。

而对徐永生来说，施展佩韦自缓，有更神奇的功效。

放整个三才阁十五个位置里，当前有三方“信”之印章和三面正气盾。

五相改变挪移是成功的。

接来，徐永生如往常一样，再修持玄端束带、云拂以及其他绝学。

徐永生神抖擞立，一边练武，一边默默关注佩韦自缓的变化。

此刻在徐永生眉心天阁和一面正气盾。

不过，随着佩韦自缓越发熟稔，这个时间还将得以延。

渐变了模样。

如此一来，徐永生的儒家五相五常，就此变作五层“仁”，两层“义”，两层“礼”，三层“智”和三层“信”！

随着徐永生拉开架势不急不缓练拳，他眉心天阁后，这时武夫血气凭空而生，并且不断激。

施展佩韦自缓的同时，再修炼或者使用其他武学，双齐，消耗亦是同时发生。

在虚幻的正心诀和正气歌之后，这是儒家武者能最快接到的第一门实际护法门，化自，可以用来抵挡实实在在的理攻击。

日常修炼的话，之前约莫维持一个时辰左右。

徐永生微微颔首，同时也觉到有些乏力。

适应和观察片刻后，徐永生开始习练武技。

在不跟人动武搏杀的况，徐永生消耗不大，可以维持较时间的当前状态。

这况，回气、回力的额外宝，也应该争取准备一些，以防万一……徐永生镇定盘算。

虽然是第一次实际施展，但他没有觉到多么明显的负担。

自己修炼儒家护绝学铁骨铮铮，很快便已经了门。

徐永生除了记时间外，接来便只专心修行。

修习标准是武者先在三才阁积累三方“信”之印章和两把“义”之古剑，理论上分七品武者便可以修炼。

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佩韦自缓此法，整相当平和。

“智”，少了一层。

接来几天，他不断熟稔佩韦自缓，从而延持续时间。

徐永生先没忙着行一步，稳稳推动自浩然气周转，支持佩韦自缓继续维持。

这时如果再震动三才阁施展武夫绝学，则眉心天阁第五层，武夫血气涌动，“智”之甲旁边浮现的果然也相应变回武夫念气弓，不再是正气盾。

不过已经是正五品

他也再次变作有四块“智”之甲，两方“信”之印章的模样。

等他腰间无形气所化的透明终于无以为继断裂后，徐永生能觉到，自己眉心天阁，重新变回“智”之甲模样。

基本上有条件的儒家武者，或早或晚都会考虑这门绝学。

他选择的是一门儒家护绝学，其名为铁骨铮铮。

两组“礼”之编钟晃动的同时，他消耗大的浩然气徐徐恢复。

随后现的，并非从前对应儒家“智”之甲的武夫念气弓，而是对应“信”之印章的武夫正气盾。

至少在当前，他就是个拥有三层“信”的儒家武者。

经过一天一夜后，徐永生腰间再次有无形气游走织，化作仿佛透明般的存在。

佩韦自缓施展一次之后，需要较时间缓冲，然后才能再施展一次。

赫然，变成一方全新的儒家“信”之印章。

三块“智”之甲对应的也是和先前一样的三张念气弓。

“信”，多了一层。

因为只能在佩韦自缓施展的同时修炼铁骨铮铮，所以这门护绝学步速度稍慢。

间隔时间，大约是整一天一夜，十二时辰或者说二十四小时……徐永生于是心中有数。

这跟他把“信”之印章提升到三层也有关系，儒家五常之信直接关系武者的耐力与浩然气总量。

好消息是，只是寻常修炼的况，消耗速度仍然比不上实战搏杀，而且相去甚远。