徐永生的第一门自创武学第三更

徐永生受自三才阁的震动，直至渐渐平息。

视己，眉心天阁中，第一层、第二层、第四层、第五层各有一块“智”之甲，第三层中则有一组“礼”之编钟。

人阁，，第五层有一组“礼”之编钟。

腰椎地阁，全都是“仁”之玉璧，五层地阁每层一枚。

徐永生呼一气。

接来，等他完成相关儒家历练，便可以向四品境界发。

只不过，如果不想参加朝廷规制学方面的晋升典仪，那需要先在民间寻觅一番。

退一万步讲，如果和王阐一样一直没有收获，那时间平白蹉跎岁月亦不可取，唯有先晋升四品再说。

以后再像唐影那般，寻找先上车后赖票的办法……

至于在五品境界需要完成的相关历练，对应徐永生当前修行，分别是第五层“仁”，第二层“礼”和第四层“智”。

第五枚“仁”之玉璧对应的历练，乃是安抚三千亡魂，仁心平息怨气。

第二组“礼”之编钟对应的历练，是主持百人以上乡饮酒礼，以古乐规整仪态井然有序。

第四块“智”之甲对应的历练，是别机杼，改良前人之工造。

后两项对徐永生来说，基本没有什么大的难度。

改良前人工造，他刚来到这个世界不久，刚被铁匠铺老东主收留后不久，便曾经帮助改良用于排风的车，帮助铁匠铺提效率。

只不过儒家武者修行相关历练，都是需要三才阁里五相五常先温养有成，然后再参加对应历练方才有效，提前的不算数。

但即便如此，徐永生肚里也还有货，能继续改良前人工造，从而完成第四层“智”的历练。

修为臻至五品境界，有四块“智”之甲打底，徐永生回忆此前在蓝星，各类信息和知识的细节基本上都能清晰浮现。

虽然这些知识和信息都非常杂，也可能不那么，但哪怕只是一则小故事，用在也可能帮助他改良这方世界大乾皇朝现存的一些工艺和工。

至少，满足自己当前历练是足够的。

可惜第四层“智”的相关历练必须由自而发，不能听外界讲解告知。

否则徐郎君可以光明正大多一门力创收渠，专门帮别人想。

至于第二层“礼”的相关历练，需要公开名义主持乡间酒礼，对于被通缉隐姓埋名以假份生活的谢初然来说，非常艰难和麻烦，主要是需要冒很大风险，但对徐永生来讲并不难。

他可以直接请东都学走官方渠，光明正大安排。

虽然不似学生时候那般轻易，需要积累功勋兑换，但这方面所求不，远不及玉岩、好生玉等灵，徐永生这大半年来教学相关积累，已经足够。

于他而言，当前唯一比较麻烦的只有对应第五层“仁”的历练，如他早先计划一样，晚些时候外游历时再寻机会解决。

他不着急门，一来考虑等林成煊、谢初然回来，二来等待学帮忙安排的乡间酒礼历练。

照司业罗毅和四门学博士王阐的说法，新年以前年底期间就可以为他安排妥当。

整全，都由官府组织乡间里正负责解决。

徐永生只需要熟记礼仪规章，届时哪怕空手而去都行。

在此之前，徐永生先继续专心习武。

有了第四层“智”后，他的佩韦自缓终于有了用武之地。

五枚“仁”之玉璧，两块“智”之甲和两组“礼”之编钟，此刻一起震动，周转海量浩然气。

在徐永生的推动和控制，佩韦自缓影响那磅礴浩然气首先作用于他的眉心天阁，作用于天阁第五层他刚刚修炼有成的这块‘智’之甲上。

无形的力量，在外同时产生影响。

在外，徐永生腰间气环绕，仿佛多了一圈虚幻透明的，正应了“佩韦”之说。

在，则是徐永生眉心天阁第五层中的“智”之甲，竟然渐

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