夏章雾不忍直视的目光最终还是停留在了丽丝的胡言语之上。

为什么描述得这么像是个傲啊？

难那条蛇也会是傲吗？

话说回来，这本书里的傲属拥有者是不是有太多了？

话说回来，这傲作者创造来的全是傲属的世界果然还是不要存在比较好吧！

“把最后那个想法里的第一个傲删掉，谢谢合。”作者在旁边毫无地吐槽，“我才不是傲啊笨，你这家伙不要以己度人。”

“你闭嘴。”夏章雾说，然后在笔记本上唰唰地写起了容，而容很简单：

「对了，你们觉得这一卷到底会和自由有什么关系？谢谢评论，回请你们吃自助烤。」

又想了想，他斟酌着把最后半句划掉。

然后写了：

「到时候帮你们多揍那个ool几顿，想怎么揍可以积极踊跃提议，谢谢。想揍红蛇也行，两业务我都接。」

反弧绕地球三圈

虽然被明言勒令了闭嘴，但作者的声音这次依旧在夏章雾的边飘飘着，并且充满评气质地对自家主角的行为评价：

“你在这方面就要指望读者啦？”它说，“实际上你自己也是可以寻找相关线索的。”

“你在这儿说有什么用。”夏章雾把笔记本往前翻了翻，确定在短短的时间笔记本上的确又刷新了一大堆评论，“你要是知真相，比起在这里对我的行为评价，还不如给我提醒或者直接告诉你接来的安排。”

他试图见针地化作者拒绝任何节的态度，但作者显然也看来了他的心思，然后再次毫不犹豫地行了拒绝。

“除非是你要面对死掉的危险，否则我才不会这么简单暴地就把答案说来。”它说，“不过我可是在之前给了你非常足够的暗示哦。”

暗示？

夏章雾十足狐疑地挑了眉。

但他还是得承认自己这次搜索ool踪迹的过程显得格外顺利，麻烦的对手暴的速度也比他想象中更快，这其中肯定也少不了某位作者有意的放和安排。于是知自己多少还是占了些便宜的他还是没有继续持提其它过分的想法，低专心致志地阅读起读者新发来的评论。

关于“自由”的话题……

他翻了几页，然后就看到了丽丝发表的评论容：

「alice：

！其实烤或者揍谁都无所谓啦不过你有这换的心太好了所以是只要发了评论就ok即使偏移漂移离题千万里只要是由“自由”发散就大吉的意思吗请稍等片刻我这就引经据典胡说八当然我也不是什么鬼——请你帮我要弥尔顿先生和萨福女士的签名！！！！！（如果能遇见梅林先生的话也烦请帮忙要个签名谢谢）虽然这不是两业务的但是拜托拜托，看在我等会会发的联想的份上ヾ(≥o≤)」

可能是太过兴奋的缘故，这句话里面的标符号绝大多数都不翼而飞。夏章雾看得睛都稍微有些累，但还是搞清楚了对方想表达的意思。

“怎么满脑都是报酬？而且我要的可不是围绕自由随便发言，我是说你们觉得目前的经历以及这个ool到底会怎么和自由扯上关系。”

他有些无奈地了眉心：“你们知《失乐园》的容，而且还能够通过文字看到我经历的事，应该也对作者描述了什么更加、更能笼统地意识到它和自由的关系才对。如果只是想听某个人对自由观念的想，我难不会去街上随便找个人采访吗？”

这理解到底都偏差到什么地方去了？

夏章雾发自心地希望这理解误差只是丽丝没有学好阅读理解导致的个别现象，并熟练地无视了丽丝后面附属的一串要求，往其它发的评论看过去：连任务目标都不清楚的家伙到底好意思谈什么报酬啊！

这样想着，他用相对比较期待的目光挪向青川发表的评论。

「青川：

然后这个是我找的关于弥尔顿自由的论文，你可以看一：本文将《失乐园》的解读置于十七世纪后宗教改革及新教神学的背景之，剖析弥尔顿对自由、救赎、原罪、归正等心神学问题的阐释。本文的主要容包括：绪论分的容主要包括国外（欧国家）对《失乐园》研究的三个阶段况和《失乐园》在国的定位与研究况：现在

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