回

“对不起, 徐医生。谢谢你给我们争取到这个人工心脏的机会，我们知费用已经非常非常低了，但是他说……还是把机会留给别人吧, 不浪费了。”朱来明显憔悴了很多，眶面挂着两团连日陪护熬来的青黑，但语气里并没有抱怨, 只是疲惫。

她的目光落在病床上, 在替他最后的翻译, 又像是在对自己述说：“他想把钱留给孩们, 留给我。好好过, 有底气的活自己的人生。”

即便是三十万, 对很多家来说依旧是一笔款。

徐云珂看着床上的老人。

他的呼几乎快用尽了所有的力气, 腔每一次起伏都像是有人在用锤一一地锤。

脸上是疲惫不堪的灰白，但那双睛里的执拗却清晰得让人心里无奈。

那是一个教了一辈书的人, 在人生的最后一堂课上，给自己的最后一考题, 关于如何面地退场, 关于如何不给任何人添麻烦, 关于他以为的、对家人最后的。

“金老师，你是老师, 应该很会上课了，更何况你给我们陈教授都上了一课。”徐云珂拉了把椅在床边坐来，她看着那双执拗的睛，忽然弯起嘴角, 语气里带着一既尊重又不打算退让的温和，“这死亡这个课题，可不是所有人都有勇气选择的。不过我过来呢, 也是想模拟上个课。”

“起因是我刚受邀成为我原先吴平大学的客座教授，等过段时间回吴平就要回去上第一节课。这课题便是死亡，是为还没成为医生的学生们准备的，你听听看，讲给他们听怎么样。”

“首先呢，因为是上课，我不会叫它死亡的讨论，我很喜一个词，向死而生，但这词太厚重了。我想了想，会把这堂课命名为《生命对策》。毕竟作为医生，我想所有面对死亡的思考，都是为了更好地活着。”

“当然，除了职业原因，归咎到底是因为死亡不可描述，它很荒谬，赋予所有存在以生存，而我们能的定义只有意向的。可偏偏，在社会都各自默认不喜公开谈论死亡的时候，有一群人偏偏必须面对死亡，是的，就是我们医生，那我们应该如何看待呢？”

“这时候，我就需要先引一个概念：死亡是必然的，我们今天在说死亡，其实只是在说一文化。这两者什么关系呢？为什么这样说？因为文化追求的可就是生命所怀念的永恒和持久，说更确切一，死亡是文化创造力本的终极条件。”

“可文化是生命的什么？尖锐讲，就是制造永恒且不停工的大工厂。只不过一旦死亡就停止了，所以我们就造了亲属树，也就是有后代们，可他们是需要关心的，甚至还需要帮他们应付苦难。”

“然后不得已，我们又开始新的业务线，那就是赚钱，越来越烈地努力成为生产者，甚至无止尽的意愿烈促为创造者……然后，我们发现对知识产生了无穷无尽的渴望。但这期间，当文化不再有诱惑力的时候，就现了一奇怪的人群。”

“好吧，说到这里，我就需要引这里面的的概念。其实医院的患者况绝大分都是意外，意外车祸，包括意外的基因突变，但是有一死亡是自主选择，这在急诊室遇到的，有时候比意外都来得多，一般来说他们便是失范型自杀……如果有喜读书的人肯定知了，我再说一本书，一本社会学家对这些人群有四分类。”

“这本书里有四个类型，其中有一让人觉得最是震撼，叫利他型自杀。”

徐云珂顿了顿，继续说去，带着某推理概念。

“前面说那么多形而上，讲到这时候呢，我肯定要讲过故事，光听概念多没意思。”

“我可以照经历过的患者过往编个小故事，比如有一位教师，拥有一辈的修行、善良与风骨。因为他贵的品质，他放弃了生的机会，可惜啊他不理解，这个词，应该是双向的陪伴与成全，从来不是单方面的付与牺牲，而且，这还是是一个度分工但低度团结的社会。”

“他自以为伟大走后，妻背负着沉重代价，即使遇到了第二，都要被他的学生、他的后人所指。他孙后代们呢，在挥霍无度的时候会被人指责，甚至可能只是因为买了一件昂贵但漂亮的衣服，都要熬过千言万语，如何结果如何？大家猜一猜？”

“当然了，故事有黑暗，但生活嘛，都这样。大多数时候，不是伟大还是渺小的人啊，他的死亡都会成为文化的人工制品，但

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