他们番碰，有人激动地哭了起来，他说，他看到了圣母怀抱圣坐在槽中，圣约瑟则跪在他们边，用慈与崇敬的目光看着他们，三位着绚丽外衣的博士匍匐在地上，为圣奉上黄金、没药和香。

“这里与圣墓大教堂一样神圣。”安德烈主教领着他们走去的时候骄傲地说：“在这里行拣选仪式的孩们没有一个不成功的。”

圣墓骑士团在这里的队来拜访了萨尔，不过他对萨尔表现的相当客气而又疏远，他们并未参加此前的远征，对萨尔甚至于鲍德温的实力都不怎么清楚，就像是萨尔最初的苦行被人认为是有意造势那样，他们也怀疑他这两个少年人在远征时的功勋有虚假的成分，要么偷窃了别人的，又或是无中生有，有意夸大。

也是因为耶稣基督的死，代表着他为世上的人赎清了罪孽——因此祂的“死”大于“生”。若不然的话，安德烈主教更愿意称这里为最神圣的最神圣之。

第三天的时候，安德烈主教拿来伯利恒的史书和资料——人，商铺，作坊和工匠等等……

骑士对封地的最大责任之一就是保证城市与村庄的安宁，尤其是伯利恒——朝圣者们络绎不绝，丝毫不逊于亚拉萨路，想要从这条动的黄金河里截留一盏或是更多的人也是数之不尽，他们可能是突厥人，也有可能是撒拉逊人，甚至可能是基督徒。

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“这座城市是耶稣基督的。”安德烈主教立刻说，然后他微笑着退后了一步，让边的学生们捧来了一只直径约有三尺的银盘，银盘上摆着一枚青铜的钥匙。

，就向前一步抬起了手，这样萨尔只需要微微俯就能完成这个吻手礼。

对此萨尔并不到焦急。

“与我一般壮的骑士多如繁星。”萨尔没有接受这份赞誉：“只是他们各有职责，无法来到您的伯利恒。”

“您可真是大。”等萨尔直起，安德烈主教由衷的说，“我仿佛看见了少年时期的大卫王。”

主教将手指轻轻的放在上面，然后又收回，“你们可以摸它了。”

萨尔早就决定了在他离开伯利恒，回到亚拉萨路之前，将这里的污秽全都清除净——也就是用此时人们的话来说，可以保证一个抱着孩的妇人，能够从东走到西，从南走到北而

当然，依照教会的说法，这扇门并不是单单为了抵御敌人才被造得这样小，它有个别名叫谦卑之门，意思是——无论多么尊贵的朝圣者，来到这里，他都要弯腰，垂，侧着小心翼翼的穿过它。

萨尔没能看到什么，不过他可以看其他人的反应，他发现曾经得过赐福的骑士们，譬如朗基努斯都有着惊诧或者是迷惑的神，而普通人几乎没有，有也是伪装来的。

“现在我将这座城市给您了。”主教脆的说，“您要善待它，毕竟它是那样的脆弱，是又那样的丽。”“我已经看到了。”萨尔说，他已经见过了不少大而又宏伟的城市。而伯利恒的确如主教所说，犹如一座袖珍的模型，叫人一看便心生怜。

随后，他们一行人在圣诞教堂住，参加次日的弥撒和祷告，领了圣餐，这几乎就是一个必走的程，没人能够担得起不够虔诚的罪名。

安德烈主教在前面持着蜡烛，把他们带到了放置过耶稣基督的槽前，祂覆盖着一层层紫与金的绸缎，在烛光，它们闪烁着珠光，泛起涟漪，但无论怎么珍贵，都比不过那座由灰泥和陶土造成的槽。

而在这座城市中最令人瞩目的建筑当然就是圣诞教堂，不过它更像是一座军事要——在安德烈主教的盛邀请，艰难地钻过那只有四法尺的小门时，萨尔这样想。

耶稣诞生的位置并不在地上，而是在地，一个大约五十尺，十尺宽的地岩，原本不过是伯利恒一家旅店老板的厩。