&esp;&esp;“恕官多问一句，就算要挑……大儒；又

&esp;&esp;论忠贞为国，坦无私，你能比得过于少保么？于少保的坟墓，现在又在哪里呢？

&esp;&esp;张居正愣了一愣，终于：“这是为了国家办事，想来大家也能谅……”

要自愧弗如，觉得自己不够极端；而两个极端彼此共振，也真不知会培养什么样惊天动地、不可想像的观来——张居正打了个哆嗦，再不迟疑，立刻开：

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&esp;&esp;“所以，我现在需要有那么一个大儒，为我们的事业辩经，知了吧？”

&esp;&esp;“喔，原来大明朝廷是这么通达理的么？”杨易：“那可能是我狭隘了吧，我总以为，只要等风一过，一，朝廷上就会蜂拥而上，开始拼命清算当初给国家的那个冤，污蔑痛骂，无所不至，最后把他搞得抄家灭族，全家上都不得安宁为止……”

&esp;&esp;“当然，我可不是冤，既没有兴趣忍辱负重，也没有兴趣冤负屈。”说书人：“谁骂了我，我可是要骂回去的，谁打了我，我可也是要还手的；我绝不能容忍这些人事后清算，搞什么污蔑——我都还没来得及清算他们，得到他们张嘴？”

&esp;&esp;“为了之后的事预备而已……”

&esp;&esp;这个理由确实非常充分，充分到无可言说；作为一个大明的臣，要是在被叫门天教育过之后还不懂卸磨杀驴的恐怖，那此人的脑基本也就告别政治了。不过，张居正仍然略有迟疑：

&esp;&esp;抗倭之事，一荣俱荣，一损俱损；要是抗倭事毕，外面有人翻起旧帐，公然非议他们破例的举止，那么在场哪一位又能逃脱责难？抗倭不止是抗倭，抗倭成功之后，为了捍卫这鲜血凝结的成果，还必须苦心经营，在意识形态上继续攻，绝不放过任何一个卑劣的敌人。

&esp;&esp;“不知先生过问这位李卓吾，又是什么用意？”

&esp;&esp;天呐，你打算搞什么幺蛾？！

&esp;&esp;第44章 圣人

&esp;&esp;“我们需要有那么一个大儒，为我们辩经。”说书人向张学士解释：“必须要捍卫抗倭的成果，必须要巩固血的战绩，要决解决掉所有后患……”

&esp;&esp;“我想了很久了。”说书人：“之前和皇帝陛谈话的时候，我就想过，如今为了对抗倭寇，我们打破了多少的惯例了？东南沿海大抓宗室，为了筹钱四杀人，为了研发药准备军需，连西苑上都霍霍了一遍；将来要是实验个什么新式战术，怕不还要大动京城的风……如此举措，是世俗可以容忍的吗？抗倭时是权宜之计，可抗倭之后，又该如何评价这些措施？”

&esp;&esp;“敢问是什么事呢？”

&esp;&esp;张居正默然了。也不知怎么回事，说书人忽然回看了他一，莫名之至，语气亦极为奇特，完全不可理喻……不过张居正也没法反驳这句不可理喻的话，因为只要敢于开，那个囚困了大明士林百余年的悲哀的名字，就会立刻浮现于脑海之中；刻骨铭心，仿佛永不能遗忘：