谢易在翰林院的第一个月, 便了一件怪事。

这件怪事发生在谢易在翰林院的值房里。

谢易的值房是从六品修撰的标——一张桌，一把椅，一面书架,墙角还有一个炭盆,冬天烤火用的。

桌上放着文房四宝，笔是新的,墨是新的，纸是新的，只有砚台是旧的。砚台是歙石，眉纹，边缘有一细的裂纹，像涸的河床，底款磨没了,看不是哪一朝的东西。

谢易问梁编修这砚台谁用过，梁编修说不知, 反正他来的时候就已经在这儿了。对此，谢易一开始也没有在意。

但当他用了半个月后，却发现了一个奇怪的现象。每天早晨来值房, 砚台都是的。不是, 是墨，淡适中，像是刚研好不久。

他天晚上明明已经洗净了, 第二天来又是这样。两天他还以为是隔值房的人借用了没打招呼，问了一圈, 都说没用过。

到了第三天，谢易在值房待到天黑，把砚台洗净, 放在桌上，去吃了饭。回来一看，砚台里竟然又有墨了。

他站在门看着那方安安静静躺在桌上的砚台纹丝不动，屋里没有别人，窗关着，门锁着。

谢易走过去，用手指蘸了一墨，在指尖捻了捻。墨质细腻，不比市面上卖的上等墨差。

他凑近闻了闻，除了墨香，还有一极淡的、说不上的气味。不是人上的，是某很旧的东西，老木、老纸、老房才会有的气息。

谢易没有害怕。他坐了来，把那方砚台转了个方向，对着自己。他问这砚台是谁在研墨，没有声音回答他。

他又问：“你是不是有话要说？”

还是没有声音。

他想了一会儿，从书箱里拿一张黄纸，折了一只纸鹤，放在砚台旁边。纸鹤扇了扇翅膀，了砚池里。鹤喙沾了墨，在纸上走了几步，留一串歪歪扭扭的墨迹。

谢易低看那些墨迹，不是字，是画。几笔勾一个人的廓，穿着官袍，着乌纱帽，佝偻着背，手里拿着一支笔。画得很简单，但能看那是一个老人。

纸鹤又走了几步，画了一棺材，棺材旁边站着一个人，低着。

纸鹤停不动了，翅膀沾满了墨，沉甸甸的，扇不动了。

谢易把纸鹤捞起来，放在砚台边上，看着那幅墨迹画，突然间似乎明白了什么。

这位老人是翰林院的，死在了值房里，砚台一直留着。他的执念附在砚台上，每天夜里研墨，等人来用。

谢易不知这个老人是谁，也没有去查。

翰林院自打在前朝就已经存在了，就连改朝换代都没有更换过办公地。这几百年的时间，有官员病死或累死在这里也不是不可能的事。查清楚了又能怎样？他不能超度一个没有魂魄的执念。毕竟执念又不是鬼，它只是一段留在这个世界上的念想，不伤人，不害人，就是舍不得走。

此后谢易也不再洗砚台了。只是每晚离开前，都会把笔涮净，砚台就放在那里。

等到第二日来值房，砚台里都是已经研好的墨。淡适中，质地细腻，他用它写字，用了半个月、一个月，墨如常，不发灰，不掉，比他自己研的还好。

就这样，一人一砚，合默契。

同年冬天，谢易在编《本朝名臣列传》时，写到一位大雍开国年间的翰林院侍读学士，姓陆。陆学士的生平很简单，中士，翰林，修实录，死在任上。临终日，还在值房里改稿，改完最后一个字，笔落在桌上，人就去了。

谢易合上书，看了一桌上的砚台，想起那幅墨迹画——一个老人，穿着官袍，佝偻着背，手里拿着笔。那幅画画得太潦草，看不面目，但他总觉得那就是陆学士的模样。

那天晚上，谢易走的时候没有把笔涮净，而是蘸饱了墨，搁在砚台边上。

第二天早上来，笔洗了，墨研好了，砚台边上的笔被放回了笔架上。笔被人洗过了，笔净净，笔

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