说话的一个商人，相比于乔全这个只在君士坦丁堡等大城市游走的银行家，李全昆这个商人，却到过很多小地方，他把镜摘来，掏一条丝手绢，把镜了，继续说：

“喜的话，我们就买一个吧，店家，有

“这是人而已，说白了，就是贫瘠的土地让这里的人们一直憧憬着财富。因此，表面上他们很多人看似虔诚，可是实际上他们却把金钱看得比信仰更重，这向钱看齐的价值观使得大分人很难抵抗蝇小利的诱惑，而改变信仰……”

当然，改变是互相的，在朱国带着玉儿车后，和天竺那边的诸侯国一样，绥远城里的不少土特产——地毯、金银等品都带着的天方风格，不过却又了大明文化。

再过一两百年，这些地区就会度的华夏化，大明官话将会完全取代这里的语言，甚至就连这里的居民也会被彻底的同化，明人将会以联姻的方式，通过娶纳本土女，将其彻底华夏。

“老爷，你看，这个茶壶上的纹有儿像是观世音菩萨的坐莲。”

只不过，这个绥远似乎有些不太平啊。

一旁有人打断：

“是漂亮的。”

对于那一天，朱国是非常期待的。

坐在他对面的是一个银行家，乔全着镜的大睛眨了眨，向别瞟了一。

看着店里的天方工匠，朱国笑。

相貌上的差异确实不小啊！

，现在，他终于抵达了格格，不，是绥远。

“不是因为差别纳税，是因为那些人抵制开化，抚夷归夏，如果他们不接受教化，又如何能成为华夏的一员呢？”

朱国突然有些茫然了，他甚至朝着玉儿看了一，她的母亲是天竺婆罗门，父亲呢？就是一个普通的明人而已。

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这里是大明的绥远城。

“玉儿，你看，在大明过去只有南北差异，现在又有了南洋差异，而天竺各国又与南洋各国有不少差异，波斯这边如此，比亦是如此的，还有尔等地，同样也是如此，明人移居各地，难免会受当地人的习俗影响，时而导致了格、文化上的差异，甚至就连同相貌上，也有所差异……”

“其实，所谓的信仰本就不重要，无论是比，还是阿尔尼亚，或者安纳托利亚，或者加索，抵制不过只是一些极端分而已，大多数人都在过去的二十多年里，改了宗，尤其是女人，几乎所有的女人都改信，为了避税贫民家选择让女人改信，毕竟，在他们这边女人的地位是低了，改了宗，就可以少很多税……”

看着玉儿手中铜茶壶，不仔细看的话，朱国还真没注意到，这个充满天方风格的铜茶壶纹居然是佛教纹饰，这简直就是……突然，他看着远的寺院，然后释然地笑。

“其实，在大明，也就是这些曾经属奥斯曼的地方不甚太平，因为咱们的那位监国太在这里实行差别纳税制度，所以才导致了叛四起。”

摆了摆双手，乔全说。

与大明过去的南人北人的相貌差异不同，在天竺也罢，波斯也罢，还有比，放看去街上到都是混血儿，他们往往都是父明母土的“串儿”，相貌上的迥异，还有习俗上的差异，会给未来的大明带来什么样的影响？

听着他们讨论着这些话题时，朱国只是面带微笑的聆听，这一切都是推行“抚夷归夏”的必然，这样的政策给当地的居民带来了刻的变化。在过去的二十几年里，大量汉语的词汇了地方语言系，其城市景观也取了大明建筑和华夏文化元素。

“朱先生，你看，这里有像是战区。”