了到东货场抢活儿，经常跟老站这八脚行发生械斗，八号门的脚行只间相互也有争斗，旧社会争脚行打人命，简直是家常便饭，这一次争脚行，双方死伤了上百人，当天打完了，两拨脚行清人数，算上横尸就地的死者，数来数去对不上人数，怎么数都多一个。

七

争脚行死了人可不奇，老百姓只要有饭吃饿不死，再苦再累，不到绝路上他不会造反，敢造反的人全是走投无路实在活不去了，古往今来，莫不如此，脚行属于社会最底层，在东货场搬运的这些人，一个钩一个垫肩一破棉袄，便是全家当，没有多余的工，每天要扛四五百斤的木箱，在一丈多的板上弯着腰来回走，稍不小心摔来非死即残，汗珠掉地上摔八儿，白天累死累活，晚上睡觉有间窝棚住就不错了，铺着地，盖着天，底枕块砖，吃饭吃的是橡面杂合面，吃糠咽菜，一天两顿只七成饱，可当时天灾人祸不断，各地逃饥荒的难民全往城里涌，就这不是人的活儿，还有得是人争破了抢着。

有地痞氓专门吃脚行，这吃脚行的无赖叫把，他们世代相传，平时也不活儿，平地抠饼，抄手拿佣，坐等着分钱，脚行采取当日分账，完活儿就结钱，这笔钱一多半得给这些把，等于是保护费，由把们保障这块地盘，不让外来的帮派势力侵，把给脚行定了许多狠毒的行规，一脚行相当于一个帮派，不守规矩驱逐去的人，别的脚行也不许收留，更不准私自揽活儿，争脚行说白了就是争夺搬运地盘。

这次争地盘的两脚行，一是六号门里的火神庙，另一是山东来的钩帮，火神庙是还没造老龙火车站那时候当地的一个村名，村民们打清朝末年就在东货场六号门搬运，有世代相传的龙票，别看龙票是前清的玩意儿，却证明火神庙帮祖辈儿起便吃六号门这碗饭，抢这块地盘跟抢人家祖坟差不多，山东钩帮是外来的一大势力，以逃难过来的难民为主，也全都是父兄弟，这些人非常抱团儿，打架不要命，受几个混混儿无赖的挑拨，来六号门抢地盘争脚行。

怎么抢呢，起初无非是寻衅挑事，人家火神庙的经常争脚行，对这况习以为常，既然来争，那就规矩办，两边的把让劳工们死签，到谁谁就上，双方是一个对一个，定好了日，当晚各带数百人，来到东货场六号门的河边空地会面。

这天晚上月光明亮，照老规矩，钩帮先来一个，自己往自己肚上一刀，划开肚，拽白的肚给对方看。

火神庙那边一看可以啊，也派来一个，要比对方那个人还狠，上去拿菜刀把自己胳膊砍来一条，血如泉涌毫不在乎，还拎着刚砍来的胳膊，亲自摆到钩帮那伙人的面前：“送各位一份见面礼。”

钩帮不能示弱，因为稍一糊，往后别想在这地方混了，也得接着派人，双方各狠招，你砍胳膊我卸大，到后来脆支上一沸的油锅，等油煮开了，投去一枚铜钱，火神庙派一个人，光着膀伸胳膊往油锅里捞铜钱，即使动作再快，捞铜钱之后那条胳膊也炸熟了，照样面不改。

钩帮也来一个脚夫，站到油锅跟前正琢磨呢，要怎么才能不输给火神庙，钩帮的大把便在后飞起一脚，把这名脚夫踹了开的油锅。

火神庙脚行一瞧钩帮有，敢往油锅里扔活人，既然划儿来了，双方就比着往油锅里扔活人，那活人到油锅里，冒黑烟这人就没了，到锅里捞只能捞些残余的油渣，那也不带眨的，比来比去，谁比不过谁就输了，输的那方就要把地盘让来，或者让对方上一。

比到最后分不低，想不比活人油锅更狠的招儿了，文比不分低，接来是武比，一个对一个斗狠是文比，两拨人抄家伙群殴是武比，火神庙脚行都使地和斧，钩帮则用拉货箱的铁钩和，两拨人在河边打在一，拼个你死我活，直打得血横飞，死伤了一百多人，地上倒二十来尸，伤的缺胳膊断，一个个都跟血葫芦相似。