第一百三十篇 灵枢·五

雷公问于黄帝曰：五独决于明堂乎？小未知其所谓也。

黄帝曰：明堂者，鼻也；阙者，眉间也；者，颜也；蕃者，颊侧也；蔽者，耳门也。其间方大，去之十步，皆见于外，如是者寿，必中百岁。

雷公曰：五言之辨，奈何？

黄帝曰：明堂骨以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙，王在于极，五脏安于中，真以致，病不见，明堂泽以清，五官恶得无辨乎？

雷公曰：其不辨者，可得闻乎？

黄帝曰：五之见也，各其。骨陷者，必不免于病矣。其乘袭者，虽病甚，不死矣。

雷公曰：官五奈何？

黄帝曰：青黑为痛，黄赤为，白为寒，是谓五官。

雷公曰：病之益甚，与其方衰，如何？

黄帝曰：外皆在焉。切其脉，小以沉者，病益甚，在中；人迎气大以浮者，其病益甚，在外。其脉浮者，病日；人迎沉而者，病日损。其脉以沉者，病日，在；其人迎脉盛以浮者，其病日，在外。脉之浮沉及人迎与寸气小大等者，病难已。病之在脏，沉而大者，易已；小为逆。病之在腑，浮而大者，其病易已。人迎盛者，伤于寒；气盛者，伤于。

雷公曰：以言之间甚，奈何？

黄帝曰：其麤以明，沉夭者为甚。其上行者，病益甚；其行，如云彻散者，病方已。五各有脏，有外、有也。从外走者，其病从外走；其从走外者，其病从走外。病生于者，先治其，后治其，反者益甚。其病生于者，先治其外，后治其，反者益甚。其脉大以代而者，病从外来。目有所见，志有所恶，此气之并也，可变而已。

雷公曰：小闻风者，百病之始也；厥逆者，寒之起也，别之奈何？

黄帝曰：常候阙中，薄泽为风，冲浊为痹。在地为厥。此其常也，各以其言其病。

雷公曰：人不病卒死，何以知之？

黄帝曰：大气于脏腑者，不病而卒死矣。

雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？

黄帝曰：赤两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。黑于，大如拇指，必不病而卒死。

雷公再拜曰：善哉！其死有期乎？

黄帝曰：察以言其时。

雷公曰：善乎！愿卒闻之。

黄帝曰：者，首面也。阙上者，咽也。阙中者，肺也。极者，心也。直者，肝也。肝左者，胆也。者，脾也。方上者，胃也。中央者，大也。挟大者，肾也。当肾者，脐也。面王以上者，小也。面王以者，膀胱也。颧者，肩也。颧后者，臂也。臂者，手也。目眦上者，膺也。挟绳而上者，背也。循牙车以者，也。中央者，膝也。膝以者，胫也。当胫以者，足也。分者，里也。屈者，膝膑也。此五脏六腑肢节之也，各有分。有分，用和，用和，当明分，万举万当。能别左右，是谓大，男女异位，故曰。审察泽夭，谓之良工。

沉浊为，浮泽为外。黄赤为风，青黑为痛，白为寒。黄而膏为脓，赤甚者为血痛。甚为挛，寒甚为不仁。五各见其，察其浮沉，以知浅；察其泽夭，以观成败；察其散搏，以知远近；视上，以知病；积神于心，以知往今。故相气不微，不知是非，属意勿去，乃知新故。明不麤，沉夭为甚；不明不泽，其病不甚；其散，驹驹然未有聚；其病散而气痛，聚未成也。

肾乘心，心先病，肾为应，皆如是。男在于面王，为小腹痛；为卵痛；其圜直为痛，为本，为首，狐疝?之属也。女在于面王，为膀胱之病，散为痛，搏为聚，方员左右，各如其形。其随而至胝为。有如膏状，为暴不洁。

左为左，右为右。其有邪，聚散而不端，面所指者也。者，青黑赤白黄，皆端满，有别乡，别乡赤者，其赤大如榆荚；在面王为不日。其上锐，首空上向，锐向，在左右如法。以五命脏，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾。肝合，心合脉，肺合，脾合，肾合骨也。

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