第四篇 素问·金匮真言论

黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？

岐伯对曰：八风发邪以为经风，五脏，邪气发病。

所谓得四时之胜者，胜夏，夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜，所谓四时之胜也。

东风生于，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰；中央为土，病在脾，俞在脊。

故气者，病在；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四肢。

故善病鼽衄，仲夏善病胁，夏善病寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。

故冬不蹻，不鼽衄；不病颈项，仲夏不病胁；夏不病寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥、飧，而汗也。

夫者，之本也。故藏于者，不病温。夏暑汗不者，秋成风疟，此平人脉法也。

故曰：中有，中有。平旦至日中，天之，中之也；日中至黄昏，天之，中之也；合夜至鸣，天之，中之也；鸣至平旦，天之，中之也。

故人亦应之，夫言人之，则外为，为。言人之，则背为，腹为。言人之脏腑中，则脏者为，腑者为。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为，胆、胃、大、小、膀胱、三焦，六腑皆为。

所以知中之，中之者，何也？为冬病在，夏病在，病在，秋病在，皆视其所在，为施针石也。

故背为，中之，心也；背为，中之，肺也；腹为，中之，肾也；腹为，中之，肝也；腹为，中之至，脾也。

此皆表里，外雌雄，相输应也。故以应天之也。

帝曰：五脏应四时，各有收受乎？

岐伯曰：有。

东方青，通于肝，开窍于目，藏于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以气在也。其音角，其数八，是以知病之在也，其臭臊。

南方赤，通于心，开窍于耳，藏于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。

中央黄，通于脾，开窍于，藏于脾，故病在本。其味甘，其类土，其畜，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在也。其音，其数五，其臭香。

西方白，通于肺，开窍于鼻，藏于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在也。其音商，其数九，其臭腥。

北方黑，通于肾，开窍于二，藏于肾，故病在谿。其味咸，其类，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。

故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于，非其人勿教，非其真勿授，是谓得。

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