一千多人每日叩拜禹王，为方池增添的崇信之力是非常快的，三个月过去，方池底将近一半的地方，渍几乎都要连接起来了。这让吴升很是欣。

对野人们来说，这三个月的生活同样是妙的，心中有了信仰，便有了禹王的保护，只觉无比踏实，而田地里、药圃间那些青绿的幼苗，则给他们带来了对未来好生活的无限希望。

既踏实，又有希望，如此好的生活，当然要与亲友们分享。各村都主动派人山，联络那些有自家亲属的村。这些村离燕落山更远，所以躲过了门丁、成甲和仲神的扫，如今有亲友的联络推荐，当然要派人过来看一看，而一旦过来看一看，十个村至少有一半都会考虑主动搬迁过来。

毕竟，没有获得楚国官府的允许，野人们的家、他们开垦的田地、他们打猎的山林、他们捕鱼的江河，都时刻存在着朝不保夕的危险，先不说某地官府一诏令就能把他们赶走，只要路过一队楚军，或许人都保不住。

相比之，扬州左徒府颁布的诏令中可是给野人们划定了一个官方认可的栖息地，这就足够了！

于是在这一季收获之后，又有一批野人举村迁徙而来，加了向禹王贡献崇信之力的队伍。燕落山中，人很快就超过了两千之数！

随着人的增加，吴升打算办一个节日，就叫禹王节，重是组织野人们集祭拜禹王，祭拜完后，还会组织各盛大活动，比如劈山石大赛、湖上独木舟大赛、夜放灯活动等等。

吴升当然要借此机会，再搞禹王神迹显灵，让崇信之力来得更为猛烈。

就在他亲手设计显灵方案时，学舍送来了书信，原来是转呈罗凌甫的问话：“案可有展？”

吴升拍了拍脑门，自己在燕落山忙得团团转，一直不时间查案，看来是拖不去了。

将剩的事宜给门士分担，定好了由金无幻掌总，吴升离开了燕落山，赶赴新郑。

照罗凌甫的要求，吴升没有告知麾的钟离英等人，到了新郑以后，同样没有告知新郑学舍的郑简。

案其实并不难，难的是发现和留意到郑国大夫无咎的寿元问题，以及对此严格保密。

为区区一个中大夫，何况还是郑国的中大夫，能引起学奉行的目光投注，这是相当罕见的，如果不是他之前曾经上书请赐寿丹，可能也就没什么事了。

但吴升觉得，就算上书请赐寿丹，被发现的几率也不会很大，每年向学索要寿丹的各国贵人、各宗修不要太多，至少也有上百人，谁记得住呢？可偏偏就记住无咎了，只能说无咎运气有太好了。

还是说无咎惹上了什么仇家，被人告了一状，甚至说，他早就被罗凌甫盯上了？

新郑是郑国国都，不算齐、晋、楚、秦、吴等五大国，放在天诸侯中也是一等国，人在一百二十万左右，新郑城中也有十万人，和扬州差相仿佛，因此，官署林立、坊市繁华。

吴升赶在夜晚闭门宵禁前新郑，向

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