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一年之后，民生逐渐恢复了些，齐凌正式旨册封佛教为国教，虽然没有在天范围鼓励修建寺庙，但对于佛教的传播还是保持了一个鼓励的态度。

衡玉不由轻笑，“既然都说是短视之人，那又何必顾忌他们的话。”

对这些官员的奉违，衡玉和齐凌早有准备。是的，任命女为官这件事齐凌也是极为赞同的。

一统天近十载, 如今国家生气逐渐恢复, 百姓的生活也趋于安定起来。而经过世的洗礼，西梁如今称得上人才济济, 无论是中央还是地方都在以不错的速度继续发展着, 照这个趋势发展去, 十几二十年之后, 兴许可以迎来盛世。

当然，他这法有当年答应衡玉的原因，也是在奖励佛教的功劳。

太傅大人，可正似笑非笑望着他们呢。

就这样，第四旨意在民间还会让一些酸儒嘀咕，但朝堂上反倒被众大臣着鼻默认来，只在暗地里手脚。

得罪陛兴许还能在青史里留铁骨铮铮的名，得罪太傅……

275、谋臣篇

原本吵得面红耳赤的大臣观鼻鼻观嘴，竟是纷纷装聋作哑起来。

齐凌稳坐帝王之位近十载，对衡玉的恩也持续到如今，即使有很多人猜忌担心什么狡兔死良狗烹, 但齐凌的确从未起过类似的念。

但也没有再推辞这三千兵。

作者有话要说：　　晚安！！！

衡玉话音一落，太和殿上，满殿寂静。

正如傅致所言，他能夺得这个天，八成功劳在他老师上，而且那么多年，他一直承蒙老师教导。若是没有他的老师，哪里会有今日的西梁皇帝？

在不安宁的世里，宗教对于安抚人心有着极大的积极作用。东梁末年佛教的势力还不算很大，但在世开启后，佛教在各地兴起，信佛之人有普通百姓，也有一些达官贵人。而因为齐凌对佛教的态度，本着投资的想法，佛教之人为齐凌一统天了不少事。

而且为了让衡玉安心, 齐凌专门给了衡玉一支三千人的军队，就驻扎在帝都郊外。

衡玉推辞，齐凌却难得在衡玉面前摆的姿态，“我知老师信我, 我也相信自己永远不会因为权势而与老师反目，可老师, 天短视之人太多, 我不愿他们的话语影响了你我的关系。”

后来, 此事被御史台来, 不少大臣都声附和此事于制不合，齐凌还未说话，穿官袍的衡玉就已经迈步列, 语调有些懒洋洋：“到我手里的东西，还是第一次有人想让我吐来的，诸位可以再好生考虑考虑。”

想想这些年他们是如何兼并诸侯如何一统南方一统天，想想这位太傅对人心的察，对谋诡计的熟练于心，一般人实在不够铁去与太傅对抗啊！

如今奖励佛教的功劳，也显得十分正常。

这四旨意之后，朝堂安稳来，天也安生来，正式开始休养生息恢复民生。

天人都能怀疑女的能力，唯独他不能，而且他愿意为了老师而多一些事。