举夺冠之后，所有人都知韩非的名字。

在早几年，秦国的学是绝对不会参加辩论的，并不是因为他们不屑于同山东六国相比较这听上去拙劣又贵的理由，而是秦国本就没有能够与山东六国一战的士。

老秦无士，这可不是胡说八。

文化上，他们应该算是彻彻尾的悲剧了。

然而，这况在灞学建立之后飞速地扭转了。

所谓的教育资源师资力量，只要这些都跟上，再有一批并不蠢笨的学生，想要赶上山东六国的底蕴虽然还需要不少年，不过单纯地想要在辩论上胜过他们，还是简单的。

第一年，灞学的人虽然没有夺得魁首，却有一个好成绩。

第二年，他们开始有人名扬中原大陆。

……

等到今年，韩非的文章凭空世，在六国文化界就如同晴天霹雳，向众人宣告，现在他们不仅有的学，而且还有了的大师。

那人的国籍这些学是不的，毕竟现在的学都满天求学，与其说是国家培养了他，倒不如说是他的老师，他所的环境培养了他，在哪个国家求学任职期间了重大学说，就是那个国家培养他，这已经成为了共识。

韩非成名的过程很简单，秦国负责答辩的人观新奇，虽然像是法家的思想，又好像混合了儒家家，但在这些熟读经书的人面前一开腔，就发现这让他们有熟悉的文章，其实并不属于任何一家。

当时就引起了轩然大波，这样妙的言论，定然不能是临时组织的语言，肯定是有啊。

然后就顺理成章引了韩非的等等篇章。

炒到这一波，就算叶孤城不接着当推手，韩非的名字都将传遍各国，因为这辩论会一年两次，可以说是读书人的盛会，现在的成名大师当年就是从这辩论会上来的，可以说是最好的秀。

接来只要等待时间发酵，就可以变得越来越有名气，五年之应该就能算是法家大师了。

但是不够啊，叶孤城可没有五年的时间给韩非等待。

现在就要看朝廷的合了，这年的读书人大分的志向就是朝廷，让他们学说可以为当权者所用，这就证明了他们的能力，至于三请四邀学当祭酒，这待遇就更加了不得了。

当韩非已经在读书人中有名声时，秦国公开宣布要用他的学说作为新的法家基，简直就是惊爆全世界。

要知，就算是学说再好韩非都是个韩国人啊，而且不是一般的韩国人，是韩国的宗室，你秦国喜招揽别的国家的人才着大家都知，还能称赞一句心宽广，但如果用的人不仅仅是外国人，还是宗室就不是一个简单的心宽广可以解释的了。

不所料，秦国朝廷上的族老集反对，为了秦王的诏书，都要秦王收回成命，谁叫他是真的准备让韩非的学说代替商鞅学说在秦国的地位，虽然都是法家，但是国本和一起其他国家不知是不是心怀不轨的读书人这能比较吗？

然而族老集反对没有办法，因为以吕不韦为首的大臣是站嬴政的。

在新政实施的时候族老就集抗议过，但是抗议无效，更不要说虽然他们哭天抢地国将不国，但秦国却是真的一天一天都向着好的方向发展，飞速发展的经济以及农业证明他们的方针

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