作为秦相执掌朝政，他希望能够将自己的新政在秦国推广，改变积蓄已久弊病，这其中万万不能让新秦王阻拦他。

这样想着，就不得不去打听一太的上课况，看看他对其他各家学派究竟有何见解了。

要是真的只对法家兴趣，那他们就真的要好好谈谈了。

吕不韦原本都好最坏的打算了，却没有想到，等他真找到了嬴政的老师，却发现他好像不止对法家兴趣。

儒家的思想都听得津津有味啊！

因为现实与想象不符，吕不韦虽然没有大惊失，却悄咪咪地又找了叶孤城，隐晦地问他：“太对何家学说最兴趣？”

其实他要是早问就好了。

毕竟事关嬴政的政治倾向啊，没有人比叶孤城更加熟悉了，但是吕不韦就是更相信自己的睛，也是聪明反被聪明误了。

叶孤城看他一，哪里不知吕不韦想了什么，事实上，这世界上还真的没有谁比他对嬴政更加清楚了。

毕竟孩是他从小养到大的啊，小孩虽然有自己的个，但是在没有成起来之前还是很容易受到大人的影响的。

嬴政小时候是表现了对法家的没有错啊，但叶孤城本人也是谋远虑，又因为后世的发展比谁都要更加清楚儒术治国的妙用，虽然从汉代开始董仲舒提来了外儒法的说法，但就算法，外也是儒，总要在政治的外壳包裹一层甜的糖衣炮弹。

老秦人毅刚，又民风剽悍，但是同样的，无论是在学术上也好，还是致程度上也好，远远比不上山东六国，这虽然让他们更加大，但某意义上也代表着国力的畸形发展。

能够打天，却没有治理的好方法，这就是秦二世而亡的真正原因。

叶孤城想，这样不行啊，他的境界与国运相连，更不要说他想要平天的目的本不是暂时的统一，而是希望战国之后这个国家真的能够治久安，起码也要如同大分的朝代一样，绵延几百年才成啊。

有这样一个目光远的老师，嬴政自然是从小就受到了各家学说都要汲取，百家争鸣似的教育。

虽然法家是很不错，但是儒家也要好好学啊，剩的显学一个不落，有什么优都要取才行。

如此先的教学理念，吕不韦自然是不知的，而叶孤城也并没有准备挑战这个时代人的三观。

他们还是将就正统的，如果持一个学派的学说就要持到底，要不然也不会现荀一个儒家大事教了两个法家集大成者这样的事了。

要是在现代的话，搞不好会成为儒家兼法家吧？

所以，叶孤城只是轻描淡写地告诉吕不韦，他学生是个好学生啊，虽然喜法家，但也喜儒家的啊，你要是说的有理就与他谈谈，他绝对不会不屑一顾的吧啦吧啦吧啦。

简直就把太政说成了一个绵的小可。

以至于吕不韦恍恍惚惚地门，本无法把叶孤城中的嬴政与他当日校考时看见的意气风发的年轻人混为一谈。

在他的想法中，嬴政那样的神童，定然是个很有老秦人顽固脾气的刺啊！

等送走了吕不韦，叶孤城又觉得脑门有痛。

因为吕不韦刚才与他说的那番话里面，可不仅仅包括着打听嬴政的政治喜好啊。

分明在叶孤城将他

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