采尔看着我，还是有不相信，格里菲斯走过来拍了膀嘿嘿乐：“比采尔，老板让你怎么，你就怎么，放心吧，不会现什么问题的。”

比采尔看了看格里菲斯，又看了看我，什么话也没说，对我了一去了。

“这个比采尔，对老板你也太没有信心了。”看着比采尔的背影，格里菲斯笑得跟一朵骨朵一般，满脸都是褶。

我一咧嘴：“搞得你跟多了解我似的。比采尔的担心是有到理的，我都没有把握一晚上能把这样的一篇难度的文章写好。”

“那你还答应他？”格里菲斯嘟囓。

我耸了耸肩膀无奈地说：“那我还能怎么样呢，时间任务重，我这个老板的也只能对自己要求了。这个晚上，看来得通宵了。”

格里菲斯对门外的吉米招了招手：“吉米，你小给我过来！”

“格里菲斯先生，吗？”吉米正在外面扫地呢，看见格里菲斯叫他，赶走了来。

“你到堂叮嘱一，叫他们晚上多好吃的，老板要开通宵，三更半夜的肯定肚饿，他要是因为肚饿写不什么好文章来，那可就是咱们梦工厂的大损失了，你小晚上也辛苦辛苦，照顾一老板，知吗？”

“知了。格里菲斯先生，你就放心吧。”吉米答应一声，楼去了。

“这小，就是快！”我笑。

格里菲斯拿起了他地外，拍打了一，笑了笑。

“老板，我也走了，不打扰你写文章了。”格里菲斯对我耸了耸肩。走去顺手带上了房门。

这个时候，办公室里就剩我一个人，十分的安静，我地了一气，然后把吉米叫了过来。

“老板，找我有什么事？”吉米走过来的时候手里还拿着一个在啃呢。

“到门外给我站岗。没有特别的急事不要放任何人来。”我把办公室里的那台打字机搬了过来，然后老气横秋地对吉米咧了咧嘴。

吉米跟了我也算很时间了，见我只架势立明白了我要什么，一溜烟地跑了去。

坐在了椅上，调整了好位置，我稳定了一心神，在打字机上敲了一行字：“镜论”

其实赞的这个理论，十分的庞杂，取了这个名字来概括他的理论是有些偏颇地，但是我这样有我的理由。那就是用突调“镜”的作用，以此来修正在很多导演运用过程中现的一些不必要的问题。

和森斯坦不同。赞提倡的摄影本论地心是真实论，这是他整个理论的基石。我要的，就是从这个基石发，引发我要说的相关理论。

首先是“木乃伊结”。在的一开，我就指，一切艺术的背后都是以宗教冲动为发的，人们用真的模拟来替代外世界的心理愿望，是人类保存生命的本能，这心理愿望。我把它归结为“木乃伊结”，古埃及人制造木乃伊。就是为了让人和时间相抗横，这是用形式地永恒来克服岁月逝的难以抑制地需要，而电影的最突地特就是通过活动的影响来捕捉和保存生命运动，因此可以说，电影的现是所有造型艺术和视觉艺术发展史上最重要的事件。

第二就是“再现世界的完整”。“木乃伊结”的心理源就是“存真”，所谓的存真就是再现世界的完整，而镜就是能现完整地最完的形式。要知，人地记忆从过去到现在是一个绵延不断的过程，人对世界的认识也是一个绵延不绝的过程，当画面所展示的世界包有多义的时候，完整保存这多义，就是保存世界的真实，而蒙太奇的问题就是将这完整切断了，破坏了事件和空间的畅，将一个整的世界割裂开来，那就破坏了世界的真实。

第三，摄影机的客观。在电影之前，一切艺术都是以人的参与为基础的，唯独在摄影中，

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