这一天的上，主编比采尔把整份报来了关于的报，而且用了一个大的标题：“好莱坞开始说话！”

约翰多、威廉.

比采尔亲自撰写了当天的特别评论：“不仅仅是一电影，它是划亮国电影夜空的一颗绝无仅有的璀璨的明星！从这一电影开始，国电影乃至世界电影将向前大大地迈一步，声音的世界到来了！安德烈虽然他只有二十几岁，但是我们可以无比确定地说，他是一位杰的电影大师！好莱坞能胜任这个称号的人不多，大卫在苦苦等待了这么多年之后，我们很兴看到另一个电影大师站了起来！”

比采尔送给我的这个“电影大师”的称号，实在是让我诚惶诚恐。不过这个称号却因为他开了，短时间被普遍接受。

约翰研究：“安德烈了彩的论述。他认为，声音和画面之间可以形成一大的蒙太奇张力，这张力会比默片更容易让观众产生上的共鸣。柯里昂先生还认为，电影从发明的那一刻起，就已经注定会成为所有艺术中表现力最大、最贴近现实生活的艺术形式。他把电影的这特，称为真实，他认为电影可以向我们展现一个真实的世界，这些观，无一例外都是真知灼见。这有声电影，好莱坞的第一有声电影，无比有力地证明了他的这些想法。我们可以看到，声音的加，极大地增加了电影的表意能力，扩大了镜的各元素的作用，我们还可以看到，声音的加，使得电影更加完善，使得电影变得和世界更加贴近。我可以激动地这样的结论：将成为一永载史册的电影，而它的导演安德烈后人铭记！”

斯特劳亨的文章，虽然对于有声电影这艺术形式大加赞赏，但是却把重放在本的艺术上。

“安德烈有声电影的份上去了，而忽略了它本杰的艺术价值。这样的一电影，即使是撤去了声音，用字幕代替，也绝对是一不朽的艺术品！柯里昂先生对于镜的熟练运用程度，让我自叹不如。久以来，电影在我心目中就是一座圣殿，这个圣殿，是上帝的禁区，只有很少人才能有机会接近，我了一辈几十年的时间才勉在它的门外徘徊，但是安德烈影，一如幻影，一如梦幻！柯里昂先生的这电影，诗意盎然，把人和正义的光芒与风景完地合在了一起。景镜、各景别镜的组合运用、单个画面的构图、整节奏的把握、光线的明亮对比、电影中的各象征镜的喻意等等等等，使得这电影每一都得像一幅画，一幅里面包着无数义和信心的画。安德烈无愧的诗意电影大师，他用四电影，开创了形式主义、心理象征主义、表现主义、现实主义与诗意电影的先河。而对于我们来说，如果在其中的任何一个领域一定成绩的话，就足以骄傲地在电影史中留自己的足迹，但是柯里昂先生却一打通了这些电影领域，其才能，我们无法用语言来形容，惟一可以肯定的是，这些电影一定是经过上帝之手成就的，否则，任何的解释我们都无法接受。”

威廉.启示上，了很详细的归纳：“，绝对可以成为以后好莱坞所有电影作品的典范，它应该被当作电影工作者的教学作品而被搬电影圣殿。无论是其中的导演艺术、摄影、表演还是灯光等要素的把握，都完得让人心醉。”

“柯里昂先生作为这电影的导演，并没有像我们很多导演那样过多地对电影行涉，整电影像是历史再现一遍，让那些故事那些绪在画面中自然淌自然行，没有一丝的暴扰。而我们的相当多的导演，在片场就是上帝，运用自己的权力在拍摄时不断地把自己的意志加去，加给观众，这样的后果就是使得整电影匠气十足，观众在观看的时候，始终认为自己是在看电影，

在验另外一人生，更难说得上有什么烈的

“凡是看过的剧本的人，我想一定会对剧本里那严密而又自由的结构所引，松弛自如，注重剧本的视觉艺术表达，人的对白极个化。为了达到心目中的效果，甚至连镜景别以及光线的明亮程度都注明得几近烦琐，这样的严谨作风，实在应该为我们的导

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