于亮不让他凑太近，而是自己拿了个撬，把门的螺一个个撬了来。

片刻后，“螺只在门，奇怪，如果螺神对螺有引力的话，它们为什么不去？”

乐野思忖片刻，：“我有几个想法，你帮我分析分析。”

“假如一螺神是正，危险是反。螺神得到了供奉保护了螺国民，但那个危险却想要剥夺螺国民的某些重要的东西。所以才导致国王把螺神庙改成了船，带着所有民逃离。那么危险破坏了螺船之后，是否就得到了想要的东西？他想要的是什么？为什么那些民宁愿逃走也不给他？”

于亮抓了抓，“危险要民的生命？”

乐野摇摇：“一开始我也是这么想的，但民确实获得了危险给与的好。他们能够脱离壳自由活动，或许还重新了，跟普通人一样生活在船里。如果是要生命的话，为什么还会给这样的好？”

于亮拖着，“螺国里某重要的东西？”

“但我们并不知是什么东西，对吧？”乐野继续：“之前我问了阿奇，阿奇又获得了一分传承，他告诉我螺国以前供奉的是龙神，但后来改供奉螺神了。虽然不知这里发生了什么事，但这一分了传承，属于所有民都应该知的。危险想要的东西，不可能只有国王拥有吧？否则在那况，民很有可能会迫国王拿东西，解救自己。”

于亮表有些空白，“你先说说其他假设。”

乐野又：“假设2，螺神是反，危险是正。螺神取代了龙王成为了被供奉的伪神，在信仰的力量里获取了神力，并且制造灾难，然后把民都变成了螺，或许这样才会让他的信仰更加纯粹。但螺国的民们开始有些不太喜带着螺壳生活了，然后他们又发现了其他东西，可以帮助他们恢复人的特征，脱离螺壳。然后这个危险既然是正，那么他想要的东西会是什么？为什么国王宁愿带着所有民都离开，也不会给危险？”

于老师的表看上去更加混了，他问：“还有别的假设吗？”

乐野继续说：“假设3，螺神和危险都不是什么好东西。螺神故意取代龙神，然后把民都变成了螺。危险让民半脱离了螺壳可以恢复以往的正常生活。在这况，危险想要什么？”

这一番话，他不止是说给于亮听，也发到了群频，让大家都看到了。

宋晨宇回复：“既然螺神能取代龙神获得供奉，那么危险是不是也能取代螺神获得供奉？”

乐野：“有这个可能。”

陶然：“我脑比较大啊，我是这么想的。危险想要取代螺神，但民不能放弃螺神，是不是他们已经跟螺神度捆绑了？再或者是不是之前放弃龙神的时候遭遇到了什么，让民无法再次放弃第二个供奉的神。否则他们既然逃离了，为什么还要把螺神庙改成船，带着螺神一起逃离？有没有可能是他们或许不想逃离，但螺神着他们离开，于是只能离开了。但危险要得到的东西没有得到，就一直追着他们，最后船毁人亡？”

乐野想了想，“螺神取代龙神的要素是什么？为什么不能两个神一起供奉？如果一个地方久供奉一个神，第二个神来了了什么，能让本地的民放弃第一个神转而供奉第二个神？”

“生不老？”陶然的脑果然很大，“之前记录不是说有个人带回了螺神吗？如果之前供奉龙神只是乞求风平浪静，并且满足神上的信仰。那么如果螺神给了他们更加需要的东西呢？比如说生不老，比如说用不尽的财富。人总是贪婪的。当人们发现新的神比旧的神给的多，再加上带回螺神的那个人有一定的权威，那么民很有可能自然而然就放弃了旧神。”

“龙神被剥夺了神庙和地盘，就这么轻而易举的放手了？”乐野：“放弃龙神的时候，这些人一定是失去了一些什么东西。毕竟龙神也是一个神，被曾经的民如此忘恩负义的抛弃掉，他应该十分不满意吧？”

宋晨宇：“龙神没有必要剥夺什么，他只要将曾经赐予的东西拿回来就可以了。无论龙神拿回了什么，也会让这群人知放弃一个神会遭到报应，所以他们不敢放弃第二个神。”

乐野，“也确实有这个可能。危险想要取而代之，但国王知放弃第二个神之后他们会遭到某些更不好的报应，于是只能带着螺神一起跑了。”

宋晨宇又：“对，无论这个

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