【其实，如果宋神宗有一个狄青，携军功给他站岗，改革派再一些，就算不改变土地归属，起码能够收到地主、士大夫的税，至少能够缓解财政压力。】

也不过如此了吧。

【王安石变法是义务教育重章节，他提的措施是在当时的历史背景，是步的；他赌上个人积攒的名誉和声望，义无反顾的投变法之中，最终跌得粉碎骨，其动机是尚而纯粹的。但是，以当时的历史背景，妄图通过温和变革（仅仅试图向士大夫、大地主和大商人收税，而不是彻底改变分方式），政治上也是天真的。】

王安石愣愣的看着天幕。为了国，他夙兴夜寐，熬过无数个灯火通明的夜晚，日夜思索，仔细推敲，方得良策。原来，这些良策第一步就实施不去吗？

【这里仅举一个例看王安石的人品，在旧党心人苏轼陷乌台诗案后，上书劝宋神宗‘安有盛世而杀才士乎’？他没有因为苏轼是反对阵营的心人就痛杀手，而是从国家利益的角度考虑。虽然立场不同，但是有才华的人才是于国有利的。也从侧面应证，他的变法，只想国，而非消灭所有反对派。】

【在王安石的设计中，是有这方面的容的，比如方田均税法就是重新丈量土地，隐产，增加税收。政策本是好政策，然而这怒了所有利阶层的利益，受到烈抵制，宋廷又没能力，没决心依靠军队执法，推行新法。结果就是朝廷确实在短时间增加了税收，但是短暂失血的利阶层通过剥削将损失转嫁到更底层的百姓上。结果就是变法本并没有达到富国兵的目的。】

可惜，许夏听不到他们的呼唤。

【灵州之战和永乐城之战发生在王安石变法启动后，正在执行期间。变法短期确实搞来一大笔钱，让赵顼有钱打仗。如果成功拿西夏，那么威望就建立起来了，手上有兵，新法就有可能被视为正确而执行去。然而赵顼不但打光了变法积攒的家底，还搭去不少，军事上的失败必然迎来反扑。甚至因为军事失败，国力再次衰落的锅也全扣到王安石上。】

【公元1081年，趁西夏，兵分五路直扑西夏，据估算总兵力达40万，依旧惨败而归；次年的永乐城之战，又被西夏攻陷，损失士卒、役夫共计约20万。两次大败扑灭了宋神宗的取心和意志，神也被击垮，最终郁郁而终。】

【而北宋呢，建国一百多年后试图亡羊补牢，还不敢动心问题。当然，想动也是动不了的。因为执政者和士大夫共治天已久，如果改革到土地归属问题上，党争立刻停止，全都炮轰改革派，就像他们当初对狄青一样。】

【除了变法的失败，神宗朝军事上也输得一塌糊涂。呵，只要傻的秘授阵图不改，得多装备碾压才能打赢战争？至少，在冷兵时代，这僵化的指挥方式很难赢。如狄青，也是在宰相庞籍住文官集团的压力，给他争取到了‘专任’的权利，获得临时指挥权。】

他们可以接受暂时的憋屈，但是怎么一憋屈就是几百年呢？有人还记得天幕之前提过一嘴的朱八八，脆对着天幕喊：“别说赵家这一家窝废了，直接讲朱八八吧。”

庞籍指着天幕，又指指自己，气得胡都翘了：“是哪个庶编排老夫！”

历朝历代的各个时空，很多人似乎觉得想评价儿什么，又什么都不想说，只是一郁气在心里久久不散。

【变法前，王安石因德尚、学识渊博，积攒了极的声望，曾公亮赞其为‘时之全德’，也是因此，他成为了改革派领袖。然而神宗朝两场战败后，个人声誉开始暴跌。甚至最终把北宋亡国的锅都扣在他上，这锅他背负八百年。直到晚清，中华民族生死存亡之际，变法图也是救国路径之一。维新派领袖赞他‘三代求完人，惟公庶足以当之矣’。王安石的历史地位才迎来颠覆重塑。而王安石之所以能够翻案，也因其连政敌都称赞的德行，‘平生行止无污’。】

【作为阵图好者的神宗军事上一败涂地，也就在理之中了。】

【很简单，王安石制定的政策，谁去执行，当然是官吏。而官吏什么阶层？免税阶层，你让执行人去向自己收税，现实吗？】

【哦，对了，庞籍就是后来被话本小说和影视作品一步步污名化的大臣庞太师。历史上的庞籍正直敢谏，功勋卓著，提携后辈。】

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