现在他就在看读者的评论。

读者们一如既往不怎么可靠地没有给直接省事的总结信息，以至于他如今试图通过笔记本明白自己到底了什么时，永远都是“搞半天还要自己猜”的状态。

不过运气比较好的是，通过对那些读者说的到底是真话还是胡话的大分辨能力，他每次都能重新意识到之前发生都发生了什么，并把自己被不知多少次失忆扰的思绪重新捡起。

——然后据此展开了针对读者的新一吐槽：

「dazaiosau：

好好笑，你不可以把这个忘掉！你们是用阿里坎托的黄金羽化后的金把阿里坎托引来并抓住的！」

“太宰治？何时来的？”

夏章雾看到发表评论者的名字时就意识地吐槽了一句，不过最后还是很快就把注意力放在了评论容上：“所以之前用梦野久作异能抹去的怪里还有阿里坎托？好吧，这诱捕方式还真是有够自产自销的。”

可以看得来，这吃贵金属的鸟饿急了后说不定真的会转啃起自己的羽：他严格怀疑这鸟浑金灿灿的羽就是它在不缺吃的时期提前准备好的储备粮。

就是好可惜，完全死无全尸……那堆黄金羽要是能留来，他们以后就再也不用担心资金的问题，他也不用在问某位俄罗斯人借钱前准备半个小时的腹稿了。

夏章雾对这现象遗憾地叹了气，并觉得这是作者专门用来针对他这个穷鬼的谋。

“不准无故污蔑我！”作者在旁边反应很快地嚷嚷起来，“明明是你自己的霉运影响了三次元的作品走向！遇到事能不能多找找自己的问题！”

夏章雾对此只是冷哼一声，以此表示自己对这荒谬说法绝对不相信的态度，并继续研究读者谈论到的其他容：

「alice：

丁斯……孔多……德堡……喔，哥比亚。哥比亚人不是不能梦吗？现在这些怪也消失了，那它们是跑到了哥比亚人边？阿里坎托展览计划或依旧可行，只不过它不会落在谁家院里吧？笼都省了。」

“不是哥比亚人还是阿里坎托，它们都是诞生自梦境中的存在，在梦境中的消失就说明它们已经彻底消散了。”

夏章雾只是简单地瞥了一，就有些无奈地指了对方话里的错误，并熟练地无视了这篇评论最前面读者惯例的“报一大堆意义不明的名词来行不知有何用意的瞎猜”的环节：

“就像画上的角在被橡去后，并不能说明这些消失的角转移到了别的地方——它们只是单纯的消失了，仅此而已。话说回来，竟然到我这个频繁失忆的人士来提醒这事，我倒是真的不知该说什么了。正常况难不是你们这些不会失忆的家伙来提醒我吗？”

只能说有些读者还是一如既往地不可靠，主角先生还是一如既往地承担起了全的重担，在自己思考的同时还要充当别人的大脑负重前行。

夏章雾在心很是唏嘘地叹了气，然后自认为很命苦地看向了接来的评论：

「风叶：

同样的疑问，虽然这些怪被“消失”了，但是真的不会再产生相似甚至相同的怪吗？在相似的背景文化中，人类相同的想法总是源源不断的……只要/望存在，潜意识里就会再次现/望的投影，怪是否会再次现？同理，如果让人们潜意识里接受哥比亚一直存在的概念，哥比亚是否也会再次现？」

这倒是个好问题。

“理论上是可行的，但实际上么……”

夏章雾对此直截了当地了个比喻：“明明从理论上讲，地球上几乎所有的自然资源都是可以到不断再生的。但为什么我们会区分所谓的不可再生资源？”

答案很简单：因为再生的过程太漫了，而且很多况也不能用“已有之事，后必再有”这样敷衍了事的话一概了之。

名为南洲的梦不知了多少年，这片土地上最终才育了这些文明与怪。它们每个都是经历了不知多少巧合才能诞生的、独一无二的奇迹。

就像世上绝对不会拥有两片相同叶，指望全人类的潜意识把“哥比亚”和那些怪重新在梦境中重现来，这是绝对不可能的事。

且不论说全世界到底有多少人会在潜意识里相信如今的时代还有什么新国家在南建国，光是那些怪就有的来自于民时期的伤痕，有的来自于对自然的敬畏与恐惧，有的

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