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千
万绪(1/3)
吴峰听到这里,认真说
:“请师公教我。”
他的确对于这个世界了解太少了,许多事
都了解的不清不楚,自己的师父吴金刚保浑浑噩噩二十多年,也的确遵守了师公之“桎梏”,没有教给他什么正经东西。
如今师公在侧,吴峰真心请教。吴观音佑闻言,来了
神。虽然此刻这屋
里面,大家伙儿各论各的,你叫我班主,我叫你师公;我叫你师父,你叫我班主。
虽然听起来
,但是意思从来都是一致的。
这里正事论地位,常事说辈分。
徒孙要学,吴观音佑不但要教,还要倾
相授。
吴观音佑说
:“班主可听过神仙传里
的麻姑传?其中便说到千年时间,沧海桑田。
旁人看起来,或许这沧海桑田之说,便是说世
变化,万
变革,唯独神仙不变,永恒亘古。
但是在我看来,这沧海桑田之变化,本来便是诡异莫名之事,其
之变,有可卜言者,有不可卜言者,可卜言者,自然如常,百年可见沧海退却,千年可见沧海桑田。
但是其中不可言者,就是非人非
哉!有些东西,它像是山,像是湖,又或者像是屋舍庙宇,但是其却也不过是披了一件旁
的衣裳罢了。譬如还是沧海桑田,千年时间,沧海依旧,千年零一天,此地忽而变
了桑田。
这便是妖,难以预测,不以常理。
蟒巫山就属于此列,它是被
人们
行压在了那地方的妖。
它不过是像山罢了。
所以此
之上,不可能存在山神。
在这山
的大祭巫,我也说不好他是什么。
不过看其模样,知
得礼,说不好是当年
士的后手,亦或者是这附近山地自然形成的灵
。
故而我说,这
来之
,一定并非是山神,而蟒巫山又被
人们压制的住,不会
妖气神韵
来,故而也不需要有人将东西从山里背
来。
既然这诸般的事
,都不遂常理,就说明那里闹妖了。
被压制的妖一旦闹妖,只能说明那地方
现了破绽,要坏事了。”
说罢,吴观音佑又说
:“徒儿,拿一张纸,将班主后
的神韵残留临摹
来。”
吴金刚保有些心疼自己的徒弟。
他拿了纸笔,也拿了金疮药,在这纸张施展了手段,拓印在了吴峰的后背上。
过了片刻,纸上有了“神韵”,吴金刚保将其收回,递给了吴峰。
吴峰拿了纸张,谢绝了金疮药,说
:“师父,无妨,叫这伤
在此
。
这也是对我的一个警惕。”
吴峰说的是实话,虽然那“六鞭
”之上,伤
带着“诡韵”。
但是吴峰想要除掉此
,都无须用上了“雨
神韵”。
只需要凭借着自己的“
魄”,伤
自然结痂愈合。
但是吴峰没有。
他嘴上不说,心里
还是憋着一
气呢!
我鞭
,你是心
气傲。
所以吴峰要将这件事
记着,他要等到将这“罪魁祸首”抓到之后,要叫这“罪魁祸首”,生死难料!
接过来了这一张纸,吴峰看着这一张纸上的“神韵”,忽而说
:“师父,师公。
你们看,这一
神韵,是不是像是两
纠缠起来的‘蛇’?”
吴金刚保
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