了那榕树上，粘连在了那里。

而那“死人”，则是藏在了树冠上。

看这个样，倒像是“大榕树”在结人来一样。吴峰面对这这玩意，问大祭巫，那是甚么。

大祭巫没有隐瞒。

“这是上一波山的人。不过照常理，他们应该都死在了‘棺材山’旁边的山涧，不得来。现在看这样，是有人闯了蟒巫山，将他们放来了。”

大祭巫说。

“上一波山的人？有很多人山？”

吴峰抓住了这一问。

大祭巫说：“总是有些不知死活的人——这山里不止是有人，还有和尚，甚至还有些连我都不知的人，蟒巫山。

不过他们都在山里，不得来，要是他们来，就是前的这模样。”

吴峰蹙眉，说：“方才你为什么不动？”

吴峰可没忘记方才大祭巫的“友军有难，不动如山”。虽然吴峰警惕大祭巫，但是他也觉，大祭巫并非是那“不动如山”之人。

大祭巫暂时没有回答这话，反而是询问吴峰，方才是不是听到了甚么。

吴峰将方才听到的，宛若是咒语一样的话语告知了大祭巫。

询问这是否是咒语。

“原来如此？不是。”

大祭巫说，“这是注解德经。

理论上，德经里面的确是包了神通咒语，还有对于的理解和阐述，但是你不可能只凭着德经和注解德经，就看来了神通咒语。”

大祭巫没说话，但是吴峰已经自动脑补来了大祭巫的想法，甚至于还演绎发散了来了场景。

“来，坐，这是刻刀，这是竹简，这是周朝图书馆，那位叫李耳藏室史已经走了，现在你就是这里的藏室史。”

他的确没有这个本事，那这也就不应该是那死人上自然而然传来的声音了。

吴峰转而说：“那他为什么中念叨这些东西？”

大祭巫没有说话，他不过是低，随后从这祭坛面，掏来了一个！

旋即，他从这里找到了一个密封的“坛”，毫不心疼的将其打碎。

吴峰就看到在这“密封”了不知多少年的“坛”里面，安静的存放着一张“符箓”。

“给你。”

大祭巫双手将这一张符箓捧了起来，递给了吴峰说：“将它贴在那死人的额上。”

吴峰：“？”