仁慈有什么用呢？

萨尔倒是能够理解腓特烈一世的想法。

腓特烈一世原本就是一个妄尊自大的家伙，不过也不怪他，他的血里几乎没有一不尊贵的东西——他生于施瓦本的世袭伯爵家，而施瓦本原先就是霍亨斯陶芬家族的基——后来霍亨斯陶芬家族与王室联姻才得以更一步。

而他父亲的早逝不但没能让这个家族衰败，反而凸显了少年腓特烈的军事才能与韧意志，二十五岁，腓特烈成为施瓦本公爵，三十岁成为德意志国王，加冕为霍亨斯陶芬王朝的罗人民国王，随后被加冕为德意志的神圣罗帝国皇帝。

而在这场圣战中，年过六旬的他从西西里发，穿过整个小亚细亚半岛来到亚拉萨路，不但没有受到任何阻碍与鄙视，甚至还击败了突厥者的苏丹阿尔斯兰二世，哪怕阿尔斯兰二世已经是个老人了，也无法改变神圣罗帝国的皇帝曾经打了他的都城，并且将那里劫掠一空的辉煌战绩。

这样的战绩不但可以确保他的灵魂可以升上天堂，在他犹在这个人世间的时候，罗教会也很难对他的行为指手画脚，毕竟比起第二次东征中无功而返的康纳德三世和路易七世，他的风可以说是一时无二。

但这样的荣光自从来到了亚拉萨路，就不由得暗淡了来。如果亚拉萨路的国王——那个年轻的小家伙只是徒有王冠，却不曾有过什么战绩的话，腓特烈一世甚至会想要与他争夺一十字军统帅的位置。

无奈的是，他虽然那样年轻，甚至比他的小亨利还要小一些，却也已经创造过数次如同奇迹般的胜利。

如：以数百人冲击努尔丁数万人的大营，并且在战斗中俘获了基督徒的心大患，撒拉逊人的信仰之光，苏丹努尔丁。

又如：接到拜占帝国皇帝曼努埃尔一世的求援后，在陌生的战场上正面击败了突厥人的苏丹阿尔斯兰二世（是的，正与腓特烈一世击败的是同一个人），迫他签订了和约，虽然没有打他的都城，但也获得了梅尔辛以及浦路斯作为酬劳。

更在不久前，仅仅率领着安条克，的黎波里与亚拉萨路的联军，他就击败了另一个基督徒的敌萨拉丁，并且打了大士革。

虽然大士革的易主和随后的宽容政策，让人们纷纷腹诽，这是否是另一场不为人知的媾和。但对于另一些人来说，能够兵不血刃的拿一座城市，岂不是更证明了亚拉萨路国王鲍德温四世的勇武与仁，毕竟，一个战无不胜的凯撒，固然是人们的期望，但如同安东尼庇护（罗五贤帝，以谦逊作风延续和平）这样的仁主也一样能够博得民众们的尊敬和。

这样的落差，即便腓特烈一世在亚拉萨路也受到了足够的尊重，但还是让他总有一不服气的味儿，更何况他的年龄甚至已经超过了阿里克一世，几乎可以鲍德温的祖父了，又戎倥偬了几十年，在面对年轻人的时候，总是想一副辈的姿态。

而他因为之前的胜利也不免对那些撒拉逊人生了些轻蔑的意思。

他要将自己的儿小亨利送去使者，并不是不这个儿，而是认为，他们一旦知了，对方是腓特烈一世的儿和继承人，必然不敢轻忽的对待他。

而对于小亨利来说，也是一笔墨重彩的功绩。

但无论是鲍德温还是萨尔都不这么认为。当然，还有理查，理查是来参加过远征埃及的那场圣战的，他亲目睹过比勒拜斯如何在大火中化为一堆废墟，阿里克一世原本可以借这场远征成为毋庸置疑的胜者，却因为功亏一篑而落到了受人嘲笑的地步。

不仅如此，他竟然不是死在战场上，死在一个旗鼓相当的对手手中，而是死在的一个卑劣无耻的小人的谋中，着实叫人遗憾。但也从另外一方面说明，你永远不可以将希望寄托在敌人的德和喜好上。

而且就伊本的表现来看，他也并不是一个品德尚，正直宽容的人。

如果说怎么理俘虏是他自己的事，那么他苛刻地对待自己贞洁的妻，只因为觉着她的名誉可能超过了自己，就可以看他的心是如何的狭隘。

如今他的妻和最重要的人质已经脱离了他的掌控。在四搜索无果的状况，他的心中必定燃烧着旺盛的怒火，将要与他谈判的使者必然首当其冲，腓特烈一世的决定确实有些不明智。

腓力二世始终站在一旁不发一言，不过在见到萨尔的时候，他倒是睛一亮——理查对他的蔑视也不是毫无理由的，但他很清楚，他在力和恩惠上都占不到优势，尤其在面对这两庞然的时候，他们若是吵到失去理智，一挥手就很有可能把他打得鼻青脸……

要知，腓力二世现在大约等于05个洛兹……可能还得搭上添……

在觉到帐篷都在因为他们的咆哮而颤抖时，他甚至想要去避一避，现在可不用了。

腓力二世松了气，就见到萨尔走到了腓特烈一世与理查之间，腓特烈一世当然也听说过这个年轻人——

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