责任在谁？（上）

安德烈主教确实是真心实意的想要为萨尔接过这份沉重的责任的。

虽然教会的问责不可避免，但他至少是圣墓骑士团的司铎，又是伯利恒的主教，即便末了要面临最坏的局面，即便是他也无法将自己从罪名中解脱来，也大可以用卸上的所有职务，退居修院来求得天主的宽恕。

他已老迈，对于权势也不衷，能够平静的度过后半生对他来说或许算是一奖赏而非惩罚。

但事的发展总是与人们的意愿相悖。

伯利恒是一座小城，居民约有八千多人，但在圣哲罗姆显圣之后，数之不尽的朝圣者从四面八方而来，他们拥挤在这座城市里，人与日倍增，甚至超过了小城原先的数量——略的估计一，现在的伯利恒大约有两万人。

而在这两万人中就教士们所得到的结果，约有一千多人罹患了疟疾——其中可能有一些病和累病的人混杂其中，但已经现了三分之一的重症患者，他们无法与其他的患者那样还能凭借着自己的双移动，只能被抬来。

圣诞教堂附属的教士住所当然容纳不如此之多的病人，安德烈主教思考了一番之后，决定将他们送到萨修院。

萨修院建在悬崖上，俯瞰着翠绿的汲峡谷，距离城市中心只有三法里，它并不是一座基督徒修建的修院，而是由拜占正统教会的教士们在公元483年建成的。

它有着一座著名的黄铜屋，圣撒——永垂不朽的苦修士的圣骸被保存在这里，与之眠的还有大约一百二十名的殉难修士。

从外观上看，这座修院毫不起，甚至有些破败，但面积广阔，房间众多，而且有着诸多的院和台——必要的时候，也可以将病人们放在这里休息。

只是它有一个相当严苛的规定，那就是禁止妇女。

但疟疾可不会看你是个老人、年轻人、男人或者是女人，病人中有不少都是女。

不过早就知了这条陈规陋俗的安德烈主教没有一犹豫，他挥了挥手，圣墓骑士团的骑士们就一拥而上，将这些古板的修士们捆绑起来，然后举着他们浩浩地了萨修院。

修士们当然吵闹不休，但当骑士举着他们走陡峭的阶梯时，他们又渐渐的安静了来。

因为他们看到了那些被疟疾折磨得痛苦不堪的病人，一些人甚至要被捆绑在盾牌或者是木板上，才不会胡挣扎，伤害到自己和别人。

“我们之前没有遇到过这样的状况，这真的只是疟疾吗？还是更可怕的疫病？”一个修士喃喃，而他边的同伴沉默了一会，便开始为这些可怜的人祈祷。

算了，原先是萨有这条规定，是因为修院中的修士需要摒绝女，不允许女是为了避免他们受到诱惑，但现在他们都被“搬离”修院了，修院里就算住了一些女士也无所谓了。

安德烈主教听说萨修院的修士们终于平静了来，不再大叫大嚷，甚至愿意为伯利恒尽一份力的时候也松了气。

虽然说现在的拜占帝国以及在他统治的正统教会与十字军还是盟友关系，但教堂和修院原本就在宗教人士最为的那神经上。

而接踵而至的还有一个问题，那就是病人在不断的增多。

原先他们查共有一千多个病人，已经让一些教士连连哀叹了。

而随着太升起，月亮落——那些原先因为惧怕受到教士欺骗或者是另有想法的病人和他们的亲友也不得不走了来，他们的症状变得严重了，、痉挛、腹泻和呕吐，本没有办法遮掩。一旦被发现，他们就会被赶屋，而倒在街上，在太的炙烤与夜晚的寒气番折磨，他们只也持不了多久。

病人的数量很快就从一千翻到了两千，又从两千翻到了三千，并且还在继续上升。

不仅如此，那些逃去的伯利恒民众也被驱赶了回来。

“是安条克公爵的军队。”他们惊慌的说，“他们封锁了周围所有的路。”

而往大士革方向去的人们则遇上了的黎波里伯爵的军队，还有加利利以及另外一些地方的领主，他们好像早有预料般地截住了伯利恒人的每一条去路。

虽然逃走的人再三辩称，城中爆发的是疟疾并非天或者是黑死病，但若是如此，他们又为什么要逃走呢？

他们被拒绝在骑士们冰冷的矛尖和耸的城墙前，在哭嚎、哀求与威胁均无法生效之后，只能回到伯利恒，他们个个战战兢兢，把自己锁在屋里，以为这样就可以躲过疫病的侵害了。

但这显然是不符合萨尔与安德烈主教意愿的

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