折翼（16）

当然，这事无需，也不能和安德烈主教说，人们对宗主教希拉克略经常教导他一些只应当由教士学习的东西，一向颇有微词，只不过看在多数都是般的浅东西，才当老师对学生的偏——毕竟萨尔成为希拉克略的学生在前，被选中“蒙恩”在后——何况宗主教的另一个学生是国王，虽然需要他帮助的地方很多，但肯定不在药草上。

骑士们偶尔也会用烧红的刀剑，烈酒和-等方式给同伴解除病痛，若是究，会有麻烦，但基本上属于民不举官不究……

但说到采集药材，提炼药，能这事的除了教士，就只有巫师（不分男女）和鬼。

萨尔并不想在这个时候，这个地方去测试安德烈主教的信仰是否已经超过了他对国王的忠诚，对宗主教的顺服，只是有件事，在老师已经陷昏迷的时候，只能请安德烈主教为他。

“什么？”安德烈主教的神顿时让萨尔知这件事行的可能并不那么顺利：“您为什么要这么？”

“只是疟疾而已，”他重复：“虽然那个……‘致死率’，也就是说它或许会带来死亡，但那又如何呢，这座城市，不，无论什么地方，人们都在持续不断地死去，因为各原因，而这里就更多了——

我倒觉得，”他谴责地看了萨尔一：“您现在更应该担忧的是您老师的，快派人，或是亲自去亚拉萨路，去阿卡，去浦路斯，去君士坦丁堡，向那里的教会请来更大更虔诚的教士，叫他们为您的老师，我们的领袖祈祷，上帝保佑——如果只是疟疾……”

“我会的，但现在如果继续放任瘟疫肆……”

“瘟疫，哪里来的瘟疫，年轻人，”安德烈主教的语气变得严厉了起来，“只是发，拉肚罢了，每天都有那么几个，谁知那些人是不是受了鬼的怂恿，将地狱的带了这里呢？若是他们贞，在圣诞之，如何不能支撑过去？

若是他们死了，那么我们只能说他们受到了应有的惩罚。”

萨尔这才发现自己说错了话，他不该提致死率这个词，安德烈主教显然是信了的，或许他只是相信希拉克略的学生，认为宗主教曾经对此有过研究，又或是在军队里的时候搜集了资料，但他信了，比不信更糟。

他本不在意这里民众的命，尤其是死亡的人数如此之少的时候，伯利恒现在有那么多人，哪怕死掉十分之一也不会有人瞩目。

安德烈主教甚至不认为自己和自己的骑士会染病，他和许多尚未大难临的人有着一样的想法——自己必然会是幸运的那个，灾厄不会莫名其妙地降临在自己上。

萨尔了拳，他有骑士和仆从，可以去敲伯利恒城中每座旅馆或是收容了朝圣者的民居，但这样，无疑会引起恐慌，也就是安德烈主教一回绝的原因之一，虽然伯利恒的领主是萨尔，在宗教方面，因为宗主教的倒，负责人毫无疑问是他。

哪怕萨尔已经提议，叫教士们以圣哲罗姆的名义去向病人赐福——这是影响最小也是最隐蔽的方法，安德烈主教也不愿意，这些教士，特别是得到了“赐受”的那些，都应当在这个要时刻，簇拥在宗主教边，为他祈祷，何况没有了宗主教，就不会有其他达官贵人生病了吗？

“或许您说得对。”萨尔说：“那么您或许可以叫那些教士燃香，放池，将那些的地方用沙土覆盖。”

“为什么？”

“老师告诉过我，疟疾是从泥泞肮脏的地方滋生来的。”

说完，他转向门外走去，主教叫住了他：“您要去哪儿？”

“我去吩咐些事。”萨尔说，他不可能站在这里徒劳地念诵经文，他知有什么能够治疗希拉克略以及其他得了疟疾的人——万幸的是，作为一古老的药草，黄蒿一开始就可以在不经现代提纯的况发挥效用。

只是他暂时还不能决定，是亲自去，还是叫其他人去，偏偏那些野人全被他留在了大士革，没有跟着回来，他只能从曾经跟着他去过胡拉谷地的骑士中挑选。

这时候他立即想到了一个人——吉的吉安，除了他也同样去过胡拉谷地之外，还有个原因——那就是他对萨

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