这里是伯利恒的以撒会堂。

他们一向是乐于去这些的，哪怕知自己的场不会很好，但那又如何？就算他们不去，他们的场难就能好了吗？他们还不是要成为随时等待统治者宰割的猪，或是用来平息民众愤怒的替罪羊。

有那个威尼斯女人在一旁劝说，他们的领主肯定会顺推舟。到那时，他们又当何去何从？

对于伯利恒和周边的人们来说，这是个好消息，他们为之欣鼓舞——毕竟他们已经从浦路斯那里知，他们的领主并不是一个贪婪的人，而那些服务于主教的人更是可以放心来，他们不会遭到更严酷的统治，也不用担心会被转卖，或者是抵押——他们的生活，一如既往，甚至可能变得更好。

安德烈主教只是摇了摇，“我的侄也是一个虔诚的年轻人，他甚至和我讨论过，他会将在这里所有的产业和他的赏金（比武大会以及战场上的）一起捐助给某个骑士团——圣殿、善堂或者是圣墓。”

无论是基督徒、撒拉逊人，甚至于突厥人，若是有了萨尔这样一个领主，准会激不尽。毕竟对于那些贫苦的百姓而言，他们所求的也只不过是能够安安稳稳的活去，有房住，有东西吃，能够繁育后代仅此而已。

换说法，即便即位的是个睿智、开明的君王，最后也会在他们的得寸尺变得暴躁。

他们谙这些统治者的心和想法，知该如何控制和利用这可怕的力量——虽然翻过好几次船，但他们依然信自己的法是无比正确的。

这说法似乎也在他们的族群中达成了一致，领主暴又有什么关系，反正受苦的也不是他们，他们倒是可以借机成为领主的鞭和，趁机去折磨那些曾经看不起他们，驱逐他们，乃至于杀死他们的基督徒。

同样可以送回法兰克。”

他可以确定这个年轻人并不曾名不符实——他确实是个可以得到人们信任和寄托希望的对象，他将产业留给伯利恒骑士，相信这些宅邸、田地和作坊不会用来供他一人奢靡的享乐，或者是作为行凶的工。

这法律还没有拿到伯利恒来执行，但也只在萨尔的一念之间，若是那些威尼斯人觉得浦路斯的职位不够他们安排了呢？

无论是他用来武装自己的骑士，还是用来抚那些贫穷的朝圣者，都可以说是安德烈主教以及他的侄所期望的。

对于他们来说，萨尔这领主才是最难叫他们接受的，他能够平等的对待基督徒、撒拉逊人、突厥人和以撒人，那又如何？

可对于以撒人来说，与其有这么一个领主，倒不如来个暴君呢，毕竟在他们上千年的历史中，遭遇的暴君数不胜数。

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安德烈主教的想法并没有瞒着其他人，

“您无意让他成为这里的骑士么？如果您愿意，我会向鲍德温举荐他。”

以撒人想要的从来就不是平等。而他在税法以及铸币方面的改革，更是让以撒人到绝望。

但同样的，在另一地方却挤满着忧心忡忡的人群。

安德烈主教看了他一并未作答。事实上，这位主教心中所想的是——鲍德温四世年寿不永，而亚比该与希比勒的婚姻又显然结不一个好，他不知将来的圣墓骑士团会落到谁的手中，但看起来都不太妙——而萨尔自从来到了伯利恒，言行都被他仔细的观察着。