更不用说他洁自好，秉正直，从不曾羞辱，折磨，屠戮无辜的百姓——无论他是基督徒还是撒拉逊人，又或者是以撒人，也不曾用随意加税，铸造劣币，大肆签发特许状和专营权来扰城市的经济。

而且他愿意倾听所有人的声音。

人们最为津津乐的莫过于，在亚拉萨路和伯利恒，你若是看见了一个骑着白，黑发碧的骑士老爷——若是你真正遇到了冤屈，就可以上前去拦住他的，向他申诉，他会耐心的听你讲完，行调查后给判决，他的判决没有偏向，在面对穷苦之人的时候，还会酌减免惩罚，好让他们不至于一倾家产。

他甚至会用自己的钱来补足罚款，你想象得到吗？

一个商人这样说，他的语气充满了惊叹，而另一个商人则不屑地打断了他，“你更应该听听那些浦路斯人说的事儿——他竟然减税和免税了，而且那什么十制，新数码也都是他为了那些不知该怎么数过十个数的可怜人发明来的——现在浦路斯上的农可不那么好骗了。”

他有些遗憾的说，众人哄笑起来，纷纷打趣，叫他快别那么了，如果让那位骑士老爷知非得把他吊在树上几鞭不可。

“那又怎么样，我又不是那些以撒狗。”商人毫不在意地说，“他们才是最着急的呢，简直就像是尾上着了火，不停的在各窜来窜去，他们甚至让中间人向领主，还有他们的夫人献上了非常贵重的礼，你们知吗？

那是一黄金的王冠，上面盛开着蔷薇，都是红宝石的，随便哪一颗拿来都可以被在主教的手指上，但他们不但遭到了严厉的申斥。这王冠也被公开退回了。”

“退回了吗？为什么要退回？”在这个时代并不存在着收取了报酬，就要给予相应回应的事儿。

上位者对于底层的民众——这个民众并不单单指农，仆役，同样也指那些商人，工匠，甚至士兵——都有着生杀予夺的权力，他们随时可以把他们吊起来绞死，收缴他们的财产。

他们奉上礼，但这并不是一份契约，萨尔大可以拿了东西，依然拒绝叫他们服侍，或是随时随地尔反尔。

“据说以撒人已经开了五万金币一年的价码？只为了包税权。”

“哦，那可是一笔大钱，”一个商人惊讶的说，要知，去年那亚的全年收也只有六万个金币，这就意味着浦路斯的以撒人愿意以一国的收来买断萨尔的民们必须缴纳的税款。

“我不相信他们于好意——即便对于浦路斯的领主来说，那些可恶的以撒人，他们从来不赔本的买卖。”