士坦丁堡回到威尼斯后，最初的也是最糟糕的那段时间里，只有她愿意依偎在我的边，仔细的照料我，宽我。”

“她是个善良的好孩。”若弗鲁瓦说到，一边心想，若是如此，倒也与萨尔相。

“那时候我就已经想好了，她应该得到与之善行相称的酬劳。”丹多洛笑了，很多人，包括他的儿与儿媳，也就是鲍西亚的父亲和母亲鲍西亚的监护权时，他们也只是简单的认为这只是一个祖父对孙女的疼，一个祖父应当怎样疼自己的孙女呢？

最简单也是最常见的办法，就是让她如同一朵温室里的朵般无忧无虑的大，为她遮蔽风雨，为她遮蔽骄，让她天真的以为世界上所有的事都会随着她的心意而发展，改变，等她到十二岁，就为她寻觅一桩门当对的好亲事，把她嫁去，多上一副可观的嫁妆。

但他并没有那么，他是怎么教导自己的孙的，就是怎么教鲍西亚的。

这法固然离经叛，却可以最大程度地保证鲍西亚的将来，即便没有旁人的庇护，也能活得很好。

如果事只到这里，或许鲍西亚还会回归家去一个普通而又幸福的女人。但不久之后，丹多洛就发现在他的孙辈中，鲍西亚居然是最聪明，也是最锐的。她甚至敢于去反抗那些早已在人们的思想中固的东西，譬如只有男才能够行的拣选仪式。

那一次确实造成了很大的风波。即便是鲍西亚的父母亲，他们也不站在鲍西亚这一方，他们的儿差就被鲍西亚毁了——虽然那几个男孩在大门打开之前没有受到一扰，也不知外面发生了什么事。但这并不妨碍他们将所有的过错推给鲍西亚，他们的卑劣让丹多洛非常失望。

在远离圣地的地方，即便供奉着圣，被选中的概率也绝对比不上亚拉萨路，安条克或者是拿勒撒，这些男孩就算是没有被选中，他们也是丹多洛家族的男成员，将来他们或许会十人团或是其他权力机构——最低程度至少也应当是一个富有的商人。

既然如此，他们的忿怒与不满就变得稽可笑起来，不但无法面对自己的平庸，还企图将自己的失败全都归罪于自己的小妹妹……

在此之前，丹多洛甚至想过在他百年之后，他会为鲍西亚选择一家修院，或是直接为她造一座修院，让她去院。

女人们在结婚之后，总是能得到更大的自由，哪怕是嫁给了耶稣基督的修女也是如此。

现在他却开始不满足于这个结局。

但他没想到的是，比让鲍西亚发愿修女更好的路就这么骤然降临到了他面前，比起封闭的威尼斯，浦路斯的风气要更为开放，而且他也知十字军的婚姻中，对于女是否温顺与服从并不怎么看重，因为他们经常要随着亚拉萨路的国王时间的远征，一年，两年都可能不在城堡里。

在这段时间为他守护领地的就只有他们的妻了。他们不能既要又要，又要一个无知顺从的女人，又要一个无所畏惧的战士。

而他也已经为他的小鲍西亚带来了嫁妆。