于一些人来说，似乎是一桩愚蠢的行为，毕竟在饥饿的时候，生了虫的面粉一样可以吃。

但您更应该意识到一个问题，生了虫的小麦即便被磨成面粉也是有毒的，或许一时半会看不来。但这份毒素必然会在你的里沉积，并且最终酿成不可挽回的后果。

而我扔掉了这些生虫的小麦，或许我将来会到‘饥饿’，但我相信，这个世间总会有不虫的小麦。

我也相信，能够提八项德并且遵守的骑士们，不会因为来到了一个陌生地方，无人看，便犯了自己都要为之轻蔑的罪行。

而我等待的就是这些与我同合的年轻人们，就如同曾经的圣殿骑士团的大团与创始者雨果·德·帕英和格弗雷·德·圣欧莫爵士，在没有，没有武，没有盔甲，没有衣服的状况，依然建立起了圣殿骑士团那样。

当他站在废墟与朝圣者的尸中时，他所想的难就是钱和女人吗，绝不可能，他若是如此，想必就成为劫掠朝圣者的盗匪之一了，他没有自甘堕落，反而自逆境中奋起，才有了圣殿骑士团。

现在的圣殿骑士团可能早已违背了他的初衷，但他所建立的基础还未被摧毁。

你们心中依然有着最朴素的信念，为了捍卫信仰，你们远离故土，孤一人，抛弃了世俗的所有权利和财产位置，只是为了实现你们当初在十字架前发的誓言。

我不敢妄想能够建立如圣殿骑士团这样伟大的组织，但我知，若是一开始基础就是倾斜的，损坏的，殿也不可能矗立多久——人少一，没关系，瓦尔特，你应当知我是个什么样的人，理念不同的人，原本就没有必要行束缚在一起，这对他们是件好事，对我也是。”

瓦尔特瞅了他一，他必须承认，他或许并不是单纯的幸灾乐祸，而是有着一迁怒。作为一个在圣地度过了几乎整个后半生的老骑士来说，有什么能比看着圣殿骑士团堕落到现在的模样，更叫他痛心的呢？

他曾经与亚拉萨路的国王阿里克一世发生过冲突，但这冲突的由也不单单是为了那每年五千个金币的账，而是他认为他驻守在托尔托萨，往来的阿拉伯人，无论他是山中老人也好，还是老人也好，他们就应当向他缴纳“异教徒”税金，以此来换取他们的命和自由。

亚拉萨路国王阿里克一世却企图与这些异教徒媾和，并且取消了这桩税收。这已经不单单是经济问题，而是信仰层面的问题了。

这岂不是在说这些异教徒也能够享有与基督徒一样的权利了吗？

在圣殿骑士们的领地中，当然不能，他才因此悍然与国王发生了冲突，乃至于战争，而他和若弗鲁瓦一样，始终关注着这个差成为圣殿骑士团成员之一的年轻人，他们承认他所受到的眷顾可能比十个圣殿骑士还要多，但问题是，他似乎并不因为这份额外的恩而受若惊。

相反的，他就像是那些得到了太多的独生那样，并不将天主的恩惠放在心里，在他的世界中，基督徒，以撒人，撒拉逊人甚至于突厥人似乎都没有明显的区分。他看人，只看他是否正直，良善而不去看他的信仰，这是一桩很危险的事。

瓦尔特也说不清自己是否想看到另一个结果。