拣选仪式（）

偌大的教堂里只剩了两个孩。

圣殿教堂原先是一座撒拉逊人的庙宇，这座庙宇沿用了古老的西利卡式建筑风格，也就是说，一个大的方。

建筑周围围绕廊，供朝拜者歇息，是一座空旷的大厅，纵向的殿将其分割为几个条形的空间——自大门起，廊，中殿，两侧侧廊（中殿比侧廊很多，可加设窗），大殿，南北耳堂，台与祭坛，最末是个半圆形的后殿。

从北门走到半圆形的后殿，大约有三百法尺左右，而它的宽度则是度的一半，与度一致。

这样一座宏伟的大殿，在十字军们夺回了圣城后也不曾被毁弃，它先是被作为亚拉萨路国王在圣城的临时殿，圣十字堡落成后，圣殿骑士团正需要一块驻地，当时的亚拉萨路国王鲍德温二世就将这里赐给了他们，圣殿骑士团也因此得名。

1119年的基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团名副其实，圣殿骑士们并没有什么钱，或者说，钱都被他们用来置武，盔甲，和其他军备了，好和异教徒打仗。他们在搬圣殿后，虽然第一时间将它改造成了一座拉丁十字式教堂，但法十分糙——简而言之，就是保留所有能保留的，节约所有能节约的。

七盏悬挂在最的大灯架，可以放上蜡烛，也可以烧灯油的，被留了，与之相同还有二十八盏小灯架，和四十九枚固定在殿上的火把架。

它们如今都被亮了，尤其是大灯架，上面的油碗注满了清亮的橄榄油，橄榄油加了香料，所以随着光线一起落的还有馥郁的气息——没药清冽，香酸甜，檀香醇厚。

十七座大理石的小“凹龛”，留了，放了圣人的雕像——因为十七是属于异教徒的数字（注释1），所以后来又加了一座变成了十八座。

圣人们或是面悲悯，或是神肃穆，依照习惯，每个圣人都拿着自己殉难时所受的刑——圣彼得将倒十字架倚靠在自己的肩膀上；圣雅各手持剑，而圣小雅各（同名）则手持；圣多罗买一手提着自己的，一手握着剥刀；圣西门举起一柄锯，圣犹达（并非犹大）与他面对面，同样举着一只斧……

一座几乎可以说是撒拉逊人庙宇标志的拜向龛（位置在半圆后殿），因为用了金，银、宝石，所以也被留了来，只磨掉了上面所写的撒拉逊人的经文，往里面放了一尊带有耶稣被钉雕像的十字架，上方有jnri的字样。

当救主被钉上十字架的时候，罗帝国以撒行省总督比拉多就写了这么一块牌，放在十字架的端——jes nazaren rex iudeoru——意思是“纳匝肋人耶稣，以撒人的君王”。

据说每个圣殿骑士在团前，都要来吻这个十字架。

而要将一座方形的建筑改成至少空间是十字的殿堂，当然需要将多余的空间间隔开来，当时的圣殿骑士没用石料也没用砖块（太贵了！），用的是此地盛产的雪松木板。

白惨惨的雪松木板隔墙在圣殿里矗立了很久，直到圣殿骑士团的资金略微充裕了，才雇佣了画师来给这些雪松隔墙绘上颜绚丽的彩画，容大概就是最常见的如“基督庄严像”、“圣母安息”、“圣心所许之殊恩”……之类的。

这个大概率没过脑的法导致了这些陈旧的木板隔墙在彻底腐朽前无法得到更换，毕竟谁也不想承担毁掉圣像的责任。

此时的画师多数依然采用从古埃及时期沿袭至今的“侧正面律”，与我们在圣十字堡的礼拜堂里看到的屏风那样，人面孔朝向观众，则侧对观众，无论是着蓝衣的圣母玛利亚，还是红衣的圣徒，又或是被白亚麻布包裹的耶稣基督……甚至是飞在空中的天使，或是被践踏在泥泞里的恶，都是如此。

在这些画面间走过的人，会觉得被无数双睛直勾勾地盯着，说不的可怖。

当然，有这觉的应该只有萨尔，鲍德温从还在襁褓里到他被发现染上了麻风病，整整九年，他都在这些睛的注视度过。这些圣人，于他而言，更像是挂在墙上的亲人和朋友，之前他还以为这辈只能在自己的房间里看到它们了，现在见到，心里更是只有喜，没有恐惧。

他端正了面容，

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