，但他摆明了要留这个继承人，就算曼努埃尔有好几个女儿——他也会希望每桩婚姻都能让他得到一枚有力的筹码……这门婚事肯定是不成的。”

亚拉萨路的宗主教在房间里踱来踱去，几乎无法控制地喃喃自语。

“为什么不?”来人反问说，他着黑衣，仿若一个朴素的修士，但那垂挂在袍的金十字架又说明了他并非一介贫寒之士。“曼努埃尔一世一直想要攻打埃及，他若是希望能够得到一个大的同盟，婚姻就是最好的缔结方式——”

“但王鲍德温……”

“他只能活三十岁，也正是因为如此，曼努埃尔会应允的——阿里克一世的心思我们都看得来，他新娶了一个妻，自己又正在盛年，完全可以再得一个儿，而在这个孩成年前，为他保住宝座的就是王鲍德温，最妙的是，等他的小儿成年了，鲍德温也该死了。”

现任的亚拉萨路宗主教转看向教皇特使——他来得无声无息，不留一丝痕迹，当他被两名修士带到他面前，不但没有跪，吻他的脚，反而傲然站立，拿了教皇的信与份证明的时候，亚拉萨路宗主教委实被惊了一。

基督教会人们最熟悉的莫过于东西教会，君士坦丁堡与罗，但不可否认，圣城亚拉萨路的特殊远超过这两座城市，它是最神圣之地，是耶稣基督与无数圣人的殉之，目所及都是圣迹，人们弯腰去，捡起一块石，带回自己的城市，这块来自于亚拉萨路的石就会被奉为圣，供奉在一座教堂或是修院里。

当初耶稣基督怎么会被以撒人的祭司，他的同胞送上十字架，不就是为了利益与话语权么？

忠实地推行其前任格利哥里七世的“教权至上”的克吕尼改革政策的乌尔班二世，当他走向国王与贵族，慷慨激昂的发表了演讲，用鲜血淋漓的恫吓，甜如的诱惑来煽动人心，请求他们为上帝而战的时候，心里固然想着天主，圣人，但肯定也想着金和土地。

第一次，第二次东征都可以说是罗教会一力推动，确实，他们得到了一定的好，首先，十字军的征伐有力地打击了那些异教徒和异端，教廷正在衰弱的力量又重新得到了增；其次，曾经被前两者垄断的东西方易，现在成了欧洲各国商人、行会的中之；最后，十字军的骑士们也从东方带回了大量的财富与资源，这些财和人脉有很大一分都落在了教会手里。

但教会难会因此到满足吗？

不，他们不会，他们更希望得到所有，但十字军的首领们，也就是亚拉萨路国王，的黎波里伯爵，还有安条克大公并不打算将咬在嘴里的好吐来——尤其是亚拉萨路国王，第一任国王鲍德温一世需要举行加冕礼的时候，即便当时的主教藏在了山里，他还是派士兵把他拉了来，迫他为自己涂油（加冕仪式的必经步骤）。

面对教会的诘问，他更是宁愿连续打上一个月的仗，往东南打到埃及，往东方打到佩特拉。也不愿意向教会让步，断绝了教皇与红衣主教们有意将亚拉萨路变成一个神权国家的妄想。

之后更是别说了，每个亚拉萨路国王登基后都要与教会你来我往一番，国王态度，教会更是不择手段——像是收买或是蛊惑为国王施行临终圣事的教士，让他迫奄奄一息的国王答应将亚拉萨路献给教会的事儿都发生过……

鲍德温王染上麻风病，罪魁祸首无人不知，阿里克一世近似于不近理的古怪反应也更像是对教会的一次宣战。

宗主教几乎要被说服了，“但我那样就等于彻底得罪了阿里克一世。”