放你娘的狗！ 一个山匪不等他说完，从侧面偷袭，一刀狠狠砍在了荀砚的腰侧！

铛！

一声金铁击般的闷响！

那山匪觉刀锋像是砍到了极为的东西，震得他虎发麻，用了极大的力气，才勉砍去一，刀刃似乎被卡住了。

荀砚低，看了看自己腰侧，衣服被划破了一，了里面微微泛着青白、毫无血的肤，以及那浅浅的、正在以可见速度愈合的伤。

他脸上一苦恼的表，仿佛在心疼衣服：

动不动手。切勿伤人。

说着，他自己伸手，握住那砍里的刀背，轻轻一，将刀了来，随手哐当一声丢在地上。

而腰侧那伤，就这么一两个呼的功夫，已经愈合如初，连个疤都没留，只剩破损的衣料证明刚才发生过什么。

鬼、鬼啊！

他不是人！他是妖怪！

刀枪不？！伤自愈？！

周围的山匪全都吓傻了，看着荀砚的神如同见鬼，连连后退，脸上写满了惊恐。

他们打家劫舍，杀人放火，何曾见过这等诡异的景象？！

火势越来越猛，烟弥漫，不少山匪开始剧烈地咳嗽，呼困难，脸上被熏得漆黑。

而站在火焰和烟中心的荀砚，却像个没事人一样，连周围的火焰都仿佛在刻意避开他，形成一个诡异的安全区。

救、救救我咳咳我不过气了 一个被烟呛得趴在地上的山匪，挣扎着爬向荀砚，抓住他的衣角，涕泪横地哀求，你、你刚才不是说君不能见死不救吗？救救我我不想死

其他几个同样濒临窒息的山匪，也纷纷用希冀、哀求的目光看向荀砚，仿佛抓住了最后一救命稻草。

荀砚低，看着抓住自己衣角的山匪，又看看其他人，然后，缓缓地了，语气依旧平静：

言之有理。人本善。我是君不错。

众山匪中燃起希望。

然而

可你们又不是人啊

荀砚微微歪了歪，看着他们，问：

恻隐之心，人皆有之。你们有吗？

羞恶之心，人皆有之。你们有吗？

辞让之心，人皆有之。你们有吗？

是非之心，人皆有之。你们有吗？

孟曰，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

荀砚是人本善论的极端支持者和忠实实践者。但并不代表他有无条件的、普世的博。

人本恶论好歹承认恶人也是人，只是恶。而荀砚这极端的人本善支持者，其逻辑是：人之初，本善。为恶者，失了人之所以为人的本，生而非人也。

失了这四心，在荀砚看来，便已不称为人。

比如，他从来就没把胡黎当成人来看待，所以他对胡黎的底线放得极低，从不以人的德标准去苛责、批判他。

反而只要胡黎一符合人的事，比如照顾家人、帮助弱小，荀砚就会大力肯定，真诚夸奖。

当然，胡黎本就不是人，如果荀砚不是这独特的、甚至有些偏执的三观，他们俩或许本走不到一起，更别提如此意笃。

可偏偏荀砚就是信奉这，而且极为持。

因此，当这些打家劫舍、杀人放火、毫无四心的山匪，试图用君不能见死不救这句话来德绑架他时，荀砚本不为所动，甚至觉得有些荒谬。

他一个君，为什么要对非人之，履行对人的德义务？

荀砚不再看那些绝望哀求的面孔，他用力地、毫不留地，将自己的衣角从那个山匪手中狠狠扯了来。

然后，他转，踏着熊熊燃烧的火焰和烟，也不回地朝着山的方向，从容离去。

他得赶回家，娘还在等他呢。耽搁了这么久，不知娘着急了没有。

坐牢去吧

荀砚顺利地从山寨大火中脱，然后毫无意外地迷路了。

这实在不能怪他。

这里是山老林，天黑之后更是伸手不见五指，只有远山寨

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