&esp;&esp;考虑到匈人齐聚王的主要目的，其实是在大战将至、兵锋压境的背景商量应对汉军、应对卫霍的决策，那么现在的气氛，委实也有，嗯——

&esp;&esp;匈人们的祭祀搞得是宏伟盛大、样百，狂之歌舞跃、纵声咏，尽显赤胆忠心之诚意；在如此诚意之召，天意爷开始频繁上狠活：第一天是草木枯萎，勾勒的“杀卫”；第二天就是鸟雀惊飞，鸣叫震天，呼啦啦飞过祭坛上空，鸟羽共天一，而鸟屎与白云齐飞，无数人都信誓旦旦，声称在群鸟掩隐中看到了一只极为神俊、极为健，凡间绝不能有的神鹰飞翔当空，消失于云际，可真正是极大的祥瑞！

&esp;&esp;当然啦，左贤王对此也有话说的。他指，当初汉人的孝文皇帝，不就是召见贾谊，不问苍生问鬼神，才能克成什么“文景之治”，至今仍为中原歌咏么？如今匈人效法前贤，不问兵锋问鬼神，那肯定也将有一番绝大的造诣；匈，赢！

&esp;&esp;总之，匈人轻巧将汉军置于度外，开始踏踏实实、安安心心的问鬼神去了；而鬼神，或者说天意爷——也真没有叫人家失望。

&esp;&esp;当然，正如我们先前所反复指的一样，匈人的文化段位理解不了这么的地步，他们只觉得左贤王说得太对了；汉人摸得，我们摸不得？再说了，汉人如今这么厉害，像崽一样的窜级名将（姓卫的一家两个级将领，这像话吗？我要举报姓刘的开挂！），说不定就是当初孝文帝崇信鬼神的福报（孝文帝：？），如今我们匈向天意爷疯狂表达诚意，将来一定也能荣膺福报呀！

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&esp;&esp;显而易见，这样的勤恳力度，妙创意，即使在汉地中原，也是足以刷新耳目、慑人心魂，把见多识广之皇帝陛骗得团团转，大的；更不用现在的匈，穷乡僻壤、神匮乏、见识短浅，看到两条狗打架都要观半天的匈；不说什么天意爷显现、无与比的神秘噱，单单就说这样级的光影效果，谁能忍住不看？看了一回，谁又能忍住不看第二回？

&esp;&esp;总之，匈人倾心捧场，天意爷样翻新；祭祀每行一天，整活与捧场的狂就更往上走一个台阶——饮酒、豪宴、歌舞，嗨完了还有超自然表演看，匈人哪里吃过这细糠？这不妥妥就是个级狂的超级大趴吗？天天开这大趴，那就是叫我饮酒吃，躺平享受，我也心甘愿呐！

&esp;&esp;——大概只有在这个时候，明之士们才会猛然意识到，左贤王虽然聪明绝，文化平傲视群，但毕竟是僻居草原，读的书是太少太少，思而不学则殆，脑里搞不好是形成了什么莫名其妙的诡异三观。

&esp;&esp;神奔腾之后，第四天就是神草（本来应该是神树的，但因为匈人没怎么见过树木，本土化为神草），一在草丛中发现的、晚上会莹莹冒七光芒的壮野草；第五天就是神石，第六天就是神——总之，样翻新，手段百，力争变创意、变新奇，变到一切人心窝窝里去；其兢兢业业，勤勤恳恳，就仿佛某音某手之金牌主播，只要你动动拇指，有钱捧个钱场，有人捧个人场，那保各位老铁都不白来，今天必须给粉丝整活，还得天天整新活、整大活、整狠活；量不息，整活不止，包老铁们绝对满意。

&esp;&esp;孝文皇帝：？

&esp;&esp;贾谊：？？

&esp;&esp;神鹰飞过之后，第三天就是神——众目睽睽，亲目睹，有大量野从王四面奔驰而过，骐骏奔腾，灰土扬天，野也，尘埃也，生之以息相也——浩浩，遮天蔽日的尘雾中，又有光彩夺目的四蹄动从万背上跃腾飞，轻盈曼妙，迥非人间，顷刻就消失在了视野里。

至于防备汉军、搜集报的任务，难免也就有些松懈了。

&esp;&esp;所以，每次神迹显现，王中都一定是喧哗动，群亢奋，众人奔走相告，顷刻浩浩，万人空巷，所有人都喜悦狂奔，争先恐后，涌至现场瞻仰——当然，到底多少是瞻仰天意爷的“奇迹”，多少是看个新奇古怪，享受享受闹氛围，在私心上其实很难说的；但无论怎么讲，至少大家是真、真向往、也真是真看；兴致，万分期待，于祭祀狂，也自然更添千倍百倍的上心！

&esp;&esp;显而易见，匈现在已经无师自通，明白大家与天意爷的关系，就像是粉丝与主播的关系；粉丝要是都不积极赞推，你让主播有什么心思整活？主播要是不整活了，大家吃什么，啊？