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&esp;&esp;战国至今也不过百年,关于怎么
理一个疆域空前的庞大帝国,所有人其实都没有经验。
&esp;&esp;秦朝绍承商君之法,刻薄严酷,偶语者弃市,弃灰者黥面;于是天
沸腾,二世而亡。汉朝
取这个教训,极大削弱了政府惩治的力量,对民间尽量保持宽纵但暴力削减,秩序却总还要想法维持,而儒家理想的办法,就是以德
化,上位者
德崇
,
召得大家自愿服从秩序。
&esp;&esp;可是,大儒们自己也清楚,这
化的玩意儿只有引导没有威慑,是没办法恐吓住不轨之徒的;于是思来想去,只有求助于神
。
&esp;&esp;说白了,这个时候的绝大
分是真的迷信、真的痴狂,真的相信鬼神在上、不可逾越;你以神鬼作比,连骗带吓
输一
理,不少人是真的会听——神
确实有用,怎么能弃之不顾?
&esp;&esp;既然确实有用,确实在用,确实意义不小,那么贸然
涉,就必然要遭致反弹——不止那些搞迷信的疯
会反弹;真正有智慧的
人也会反弹;人家倒不在乎神
本
会怎么样,但你一通
搞把
理
系搞崩溃了,大家可怎么办?
&esp;&esp;“此事实在关系重大。”欧
夏盯着杨易,许许开
:“唯先生思之。”
&esp;&esp;杨易没有皱眉,也没有反驳,实际上他俨然陷
了沉思。思索片刻,才莞尔而笑,语气依旧平和:
&esp;&esp;“博士所说,我不敢驳斥。不过,现在的诸位儒生,可不只是在‘神
设教’而已吧。”
&esp;&esp;他指了指后面的孔
画像,那张龅牙、豁嘴、大耳、弓背,放在后世绝对会被痛骂为辱孔的画像,依旧飘在
后,晃晃
。
&esp;&esp;欧
夏微微一愣,终于
:“为令天
崇信、门
钦服,不能不暂
玄怪而已,上
资质,毕竟贤愚不同,只能迁就一二,先生应该很熟悉。 ”
&esp;&esp;是的,我不装傻白甜,你也别装傻白甜,大家都莫唱
调;只要想办事、想
活、想改变些什么,那只要人手一多关系一多,门
怎么可能没有白痴,没有蠢货?
&esp;&esp;儒家并非全是大儒,皇帝
边难
就全是卫霍?很多时候办事讲究的是
桶效应,决定结果的不是
级
手,而恰恰就是那些蠢货;所以你为了让那些蠢货好歹动起来、走起来,勉
办一
事
,当然就得骗着他们、哄着他们,推推搡搡把他们往正路上推几步——没错,这
姿态很难看,很丢人,但你又有什么办法?
&esp;&esp;
至清则无鱼,别说现在。就是两千年以后,我也不信你能找个全员圣人、全员天才、大家清一
的组织!人类要有这么
批,你现在应该在月亮上度假!你少给我装了!
&esp;&esp;杨易确实没资格装;所以他略一沉
,
了微笑:
&esp;&esp;“只是迁就而已么?”
&esp;&esp;他伸手
怀,掏
了一本小册
——同样是从街
巷尾的儒生
仔细打听,一一记录
来的
容,上面标着歪歪扭扭的字:
&esp;&esp;《论语谶及
秋谶》
&esp;&esp;“这样的书,还要请博士不吝赐教
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