&esp;&esp;僵端坐的张居正沉默许久，此时终于声：

&esp;&esp;“神享受？”

&esp;&esp;“全新的计划，会培育全新的力量，全新的力量，意味着全新的可能。”说书人简洁：“就仿佛——嗯，就仿佛孔与其七十二门人周游列国时一般。”

&esp;&esp;“这——”

&esp;&esp;“是否——”

&esp;&esp;室两个读孔的读书人立刻就开，张嘴要否认这样匪夷所思的谬论——与孔比拟，简直是不可想象的狂妄；但嘴刚刚一张，却又不觉愕然：于对孔老夫无限的忠诚，文人们当然绝不能容忍如此狂妄的比拟；可停顿片刻之后政治的思路又占领地，迅速意识到了这句疯话真正的暗示：

&esp;&esp;如果五年规划成功，新的力量诞生，难这些夺取了权力的新贵，还能允许原有的话语、原有的意识，继续骑在，对自己说三四，指手画脚么？新生的力量，当然会搞自己的玩意儿来！

&esp;&esp;这就是说书人曾为李卓吾画过的大饼——圣人，贤人，可以改变世界的人。

&esp;&esp;历史上的故事，往往是孙决定爷爷；秋时孔老夫带着弟奔走各国，惶惶如丧家之犬，当时他能想到自己后的风光，什么大成至圣先师，与周公比肩的第二个圣人么？说白了，不还是大汉以后新生的帝国迫切需要一治理的逻辑，恰好儒家理论与之若合符节，于是后世孙一拍脑门，决定了就由你孔仲尼来这个圣人，至于后续的宣传加，涂脂抹粉，那总有大儒来辩经嘛！

&esp;&esp;后之视今，亦由今之视昔；汉儒摸得，其他人未必就摸不得？

&esp;&esp;为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——如果真的有崭新的力量、崭新的制度，那么宋儒念兹在兹，所有儒生心中终极的梦想，究极的盼望；似乎，也不再是完全不可能的事了？

&esp;&esp;某意义上讲，对于任何一个稍有政治理想的儒生来说，这图景，这描摹，这许诺，都是绝对的魅惑，不可阻止的好球区；毕竟几十年来圣人书腌骨里了，哪怕只是读到这样大气恢弘、远辽阔的句，都要心激，不能自已；何况乎如今仔细思忖，竟仿佛真有那么一二分的可能？

&esp;&esp;——于是乎，当初引过李卓吾的那个无上许诺，现在又显现于两个文臣面前了！

&esp;&esp;“我可以告诉诸位。”杨易慢条斯理：“五年规划的力量是无穷尽的。如果掌握了这力量，或许就可以完全的、不打折扣的实现诸位的政治梦想——改变历史，实现自我，创造一个新的世界；这大概就是牺牲大的计划，可以给的最回报了。”

&esp;&esp;“付一切，只为了达成自己的执念。这个选择到底值不值得呢，也只有诸位自己清楚了。”

&esp;&esp;“所以，我建议——”

&esp;&esp;“我答应。”

&esp;&esp;·

&esp;&esp;说书人愣了一愣，愕然转过去，大概是以为自己听错了；因为这句话说得太简洁、太直接，太没有实了，这样大的事，这样简单利落的回答；不像是思熟虑，郑重决策，倒像是答应今天晚上去吃饭，本不值得多

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