他抬，多吉雅也正看着他。

中没有疑问，没有回答，只有一笃定似佛前发愿般的沉静——无论回多少世，你我终会重逢。

如同六字真言里的第一个音节“嗡”，代表意的合一，他们早已在三界的风沙里，把彼此念成了不坏的咒。

他是绪吞没的囚徒，因而他学佛，

他是沉浸痛苦的信徒，所以他渴望窦棠婴。

而窦棠婴多吉雅，以佛前发誓。

于对大家的谢回去的路上，窦棠婴第一次尝试去捡拾草野上燥的野粪——即使这是原上珍贵的源，窦棠婴也要给自己好心理建设。但再怎么说这是排，对于城市的他来说最开始都有一心理障碍。

多吉雅看他动作笨拙，但态度认真——小麻雀用纸巾在粪上叠了五六张后把它提溜拿起，哒哒哒迈着自己的小步伐朝着自己跑来后立把粪丢筐里，又看着他站在风中看着自己的手，好似在惆怅人生一般的表不是对粪饼的厌恶，而是对自己拿起粪的手的嫌弃。

“哈哈哈哈哈哈哈！”

多吉雅笑得合不拢嘴，他没见过这么可鲜活的人，窦棠婴以为他在嘲笑他，跑过来打了多吉雅一，就顺势被多吉雅圈怀抱中“我的小麻雀真好，自力更生地自自洽。”

窦棠婴住他的脸颊，左摇右晃他的脑袋，辩驳：“我一直很独立！”

“我很早就能自己赚钱了，我很早就能自力更生了，我是个非常独立的个…！”

“所以，你真是个很优秀的人啊。你能和自己独这已经胜过很多人了，你又能把自己照顾，你很。”多吉雅从善如地，声音里满是笑意。

窦棠婴想说，他可以独立，他可以把自己照顾得很好，但他要多吉雅在他边，他要他们相互依赖。可话到嘴边，又觉得矫，最终只是看着他的睛，认真地说：

“你也一样。”

多吉雅一震，他也一样吗……？他好像不太一样……他与窦棠婴真的一样吗？

坐在尚存一丝绿意的草地上，窦棠婴翻开歌词本，却写不连贯的词句。反蚕着他的思维，唯有耳中持续不断的、海浪般的耳鸣越发清晰，但这很好…荒唐地意外地很好地成为隔绝外界杂音，也将他围一个只属于自己官的、有些失真的静谧世界。

此刻，一队驼盐队从他们不远停了脚步，没有人知对面所见是否为海市蜃楼，只有踏上前才知真假。

老者们从牦背上卸简单行，竟邀请他们一块分享午餐。风的、实的糌粑团和装在里的温茶。

多吉雅成了唯一的桥梁，在窦棠婴与老者们之间忙碌传递话语与。看着他认真翻译、偶尔因词句困窘而抿的侧脸，窦棠婴心里的

因为他，自己竟可以和他们惬意地吃起了野餐。

一般来说驼盐队会在藏历三月，但他们这帮老家伙其实也有十年没有驼盐了，除去政策不允许，更因为生活变好了，不用他们这样辛苦跋涉了。

他们这次有类似于旧地重游，从玛尔果茶卡一路北上，想把曾经驮过的盐湖都看看。他们或许无法向东朝圣布达拉，也无法向西朝圣冈仁波齐，但他们愿意向自己人生路上经历过的风雪再次前。

领队唱起了自己队伍里的盐歌。

他风尘满面，羊袄陈旧得发亮，脸上沟壑如旱季河床，珠浑浊却异常清明，望向远山的目光里是曾经穿越风雪，人生大起大落后的平静。

他沉默地掏鼻烟壶，动作缓慢庄重：

「藏北盐湖无人

吉祥湖面漾

盐堆有个堆盐法，

抬盐有个抬盐术，

拢盐堆的汉们，

要是不会的话，

就望前雪山尖。

我本不是一个佛教信徒

盐袋却一叠两捆像经书

傍晚又像经书般立起来。

明年的此时我们还要再来，

我们还要赶来成群的牦，

还要带来很多初征的小伙，

还要骑很多很多的大骏，

这一年母神请安心休息吧」1

当老者唱到“明年的此时我们还要再来”时，窦棠婴可以知到他的尾音微微发颤。

混浊的里映着荒野和雪山，没有泪，里空的只有一片望不到的空旷。

窦棠婴听着多吉雅

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