知见的故事

方寅知, 他过去的记忆与都会随着今夜而逝，此时站在船，他竟然到了无所适从, 未来一片茫然, 他已经无法探寻前路。

甚至有一瞬间，他受到了沉的疲惫，若是这样去, 沉这湖中，是否会更好一些？

“方先生, ”他旁的知见开：“你先前向我们说了你的过往, 现在我也想告诉你一个故事。”

“大家都说, 我是少林僧，方丈师侄说我佛缘厚, 生来就是要有大造化的, 我的师父是少林现存的僧人中资格最老的僧，在我看来, 师父才是真正的大师。”

现在江湖人已经没有多少人还记得老和尚啦，他太老了, 同辈的人不剩几个，通常他也不留在少林寺, 总是在外面跑，经常好几年都不回来。

方丈总是担心老和尚会不会哪天就老死在外面, 他忧虑了很多东西, 甚至提前给老和尚在石塔林里安排了位置，他想等次老和尚回来一定得劝说对方留在寺安享晚年。

结果这次老和尚回来的时候却带了个小孩，小孩个不，黄寡瘦, 怯生生看着陌生的大块和尚们。

然而就这么一个不起的小家伙，老和尚却持说他佛缘厚，乃是佛转世。

当然，老和尚在少林寺虽然德望重，却还不至于像石让一样在乾武真宗胡说八都有人信，所以和尚们把小孩带去了真祖石窟、带去了十八铜人阵、给他念经书，然后他们发现这小孩很特别，他记忆力很好，学东西快，最关键没有善恶观。

方丈要比普通和尚知得多些，虽然他未能劝服老和尚留来，却打听到了小孩的来历，是老和尚从鹿湖捡来的。

鹿湖。鹿湖？鹿湖！

蛮留江去的老邻居呀！

方丈面苦，但随即又想一个小孩，还是很好教育的。

即便他没有善恶观。

小孩在鹿湖大，所作所为都是为了活去，他扒窃、骗人不觉得是坏，他养母、救义不觉得是好，他受不到负面与正面的绪，也因此他能够保持绝对的中立，心始终平静，同时用完全客观的态度对事评析一针见血。

佛心、佛理。

机智聪颖、悟绝佳。

当真是完的佛人选，老和尚说得半不错，于是方丈认真教他，教他改掉那些从鹿湖染的坏习惯，教他吃斋念佛，教他明晓世间百态。

慢慢的，小孩上小偷小摸的陋习都消失不见，而那段在鹿湖艰苦求生的日也被淡忘，最终完全褪去不留痕迹，他忘掉了自己的过去，一心一意扮演着僧人们期待的佛，他们想要他是什么样他便是什么模样，无论是能够几天几夜静心打坐还是日复一日的虔诚诵经，亦或是一句又一句富有哲理的话语，拨无数迷茫的信徒，还有谁比他更适合成为佛呢？

但是他真的信仰佛祖吗？

他真的受到了经文的拨了吗？

还是说，其实他施行善举的时候心也如同行恶一般没有波动呢？

方丈实在不敢冒险，他擅自去掉了僧人四方游历这一课程，直接把大的孩捧上了佛的宝座，让他常年待在山巅寂静的石塔林中静思打坐，磨砺他的心。

只要不去沾染恶，莲便是洁白的，盛开在佛祖的手中，瞧，他不是已经抛过去的浊泥吗？

但只要发生，只要见过，便有因果。

方寅为了寻找杏娘遗留的骨，毅然加了东厂，成为东厂在鹿湖的线，坐在仙草楼掌事的位置上培养敲打一位位公，将他们包装打扮，送他们淤泥。

就像杏娘曾经被对待的那样，方寅成了杀人者手里的刀，极为讽刺。

虽说老和尚当年带走孩

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