间死人越多，间越动

五脏袍的份特征太明显，晋安在观前，还特地将五脏袍反穿。

五脏袍反面抄满了朱砂经文，正是《度人经》加五雷斩邪符咒与六丁六甲符咒。

朱砂赤红，朱砂抄写的《度人经》，隔着远远不经意一看，容易被误当成血经文袍。

所以，当一尊无士，穿着血红经文袍，了五脏观，走在神鬼庙宇林立，间气氛拉满的香火大上时，可想而知当其他走人远远看到无晋安时的那心惊悚，只敢躲在远观察。

作为几朝古都，经历几次战火摧毁，又在战火后重建起古都，间京城的每一幢建筑都是在无数废墟上地而起的叠楼。

包括香火大的那些鬼神庙宇也是如此，每一座鬼神庙宇都是在旧有的鬼神庙宇废墟上建立起来的。

这是革旧神立新神的不断重复过程。

民心中的帝王家如此，民心中的鬼神信仰又何尝不是如此。

每一个时代都有每一个时代的新信仰，包括观、寺院，也包括了五脏观所在位置，也是站在无数废墟叠楼上崛起的。

这世没有永远的永恒不变。

就连消磨过无数新神旧神的岁月河也是一直在前变化的。

所以在香火大里藏着许多心有不甘的魍魉魑魅执念，这些魍魉魑魅执念蛰伏暗中，怨毒咒骂的窥视着每一个闯香火大的活人。

这些魍魉魑魅执念有来自废墟观，有来自废墟寺院，有来自废墟天竺神宇罗刹神宇南蛮巫师神宇等等。

只有间香火鼎盛的庙宇，间里的废墟叠楼才会太平些，鼎盛香火如山岳镇压脚废墟，没有太多魍魉魑魅执念敢猖獗冒。

啪嗒。

啪嗒。

无晋安走在空旷的香火大上，脚步声在空旷幽寂大上清脆传很远，而在他两边，是大废墟叠楼，他就像是正在黑暗渊里只穿行，香火大上风阵阵，时不时卷飞起漫天纸钱，路铜盆里的灰烬，街两旁没烧完的残香残烛，一些堆放在废墟庙宇里棺材偶尔传几声异动，有冷气息在徘徊。

与这些黑沉沉的废墟叠楼一对比，在黑夜里有香火烛火闪动的五脏观，反倒成了间引魂灯，黑暗一缕光明。

而一个穿血红经文的无士，走在这样一个气森森的神怪大上，就更添几分鬼怖与森了。

藏在废墟叠楼里的那些冷气息被空旷脚步声引，逐一注意上无晋安，直到无晋安平安走香火大，都没有一个隐藏鬼神对无晋安手。

或许是这些被民间遗弃在间里的旧有鬼神执念，把无晋安也认作了同类。

无晋安在快要香火大时，忽然脚步一顿，没有颅的躯，转向一个方向。

在那个方向的叠楼废墟上，立着一座观，观里有香烛火光忽明忽暗摇摆，一名老站在观里，正皱眉凝望着无晋安，神警觉。

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