牧羊人在神话中是将迷途羔羊带上正路，而造畜术有躲避三灾九难，罪赎罪的效果，所以两者有异曲同工之。大老、大教主甫一变羊，思维大的他们，立刻便受到了自变化。

晋安这时候也想起来了，他在黑石城用造畜术把自在宗老佛变羊时，的确是看到了很多人对他狂大喊牧羊人。

大老和大教主是两国最德望重的人，而且两人自见面都是客客气气，对方以礼待他，晋安自然也是以礼待人，哪敢造次，真用造畜术把人变羊。

只是他实在经受不住两人的一再请求，对方都这么客客气气求上门，他要是一再的拒绝，好像有不近乎人了？

“这是啥？”

尊珠法师神一肃：“百，当着大老、大教主的面，不可说话。”

李胖有些丈二和尚摸不着脑的好奇问。

听这么严重，李胖自扇嘴，赶忙朝大老和大教主歉，二人哈哈大笑，都是心宽广的人，说不知者无罪，并没有动怒苛责李胖。

“您就是我们要等的牧羊人！”

与波斯的神话故事，存在许多相似，比如都把牧羊人比作先知圣者。

好在他修为刚有突破，如今是三境后期，再加上二人都是心甘愿变羊，没有抵抗，于是在众目睽睽，晋安顺利将大老、大教主变羊。

“大老、大教主，这趟万里迢迢亲自使康定国，是为先知圣者牧羊人而来的？”尊珠法师熟读两国古书，智慧佛看着画卷上的牧羊人，已经猜了两人的来意。

两个文明神话里的羊，也有经受不住恶诱惑，堕落冥界的意思，用迷途羔羊形容此类人，先知圣旨的现，就是指引迷途羔羊重新走上正路，赎清一罪孽。

哪怕是把第三境界变羊也已是了不得！

而画卷里的晋安，圣光，自冥界火海中牧羊走，恰恰是符合了这个神话故事特征。

“先知圣者？”

“原来如此。”

看着晋安居然连伪第四境界至者都可以变羊，在场的人都是大吃一惊，那可是伪第四境界！

即便如一双智慧佛的尊珠法师，此时也是双目惊讶表，他已经看晋安是武同修，走的真武大帝之。

后来这些人也都狂找到过他。

两人激动，冲破封印重新化人后，都朝晋安激动弯抚礼，神焕发仿佛一年轻十岁。

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只是当时的他，并没有对这事太放在心上。

接来，大老和大教主神转严肃，朝晋安提一个意外至极的要求，在各自国度份最尊贵，地位最，被本国千万民信仰的最德望重两人，要求晋安把他们变羊，想要亲一遍画上容是否真实。

“牧羊人？”

境界全新突破，令晋安不再遮遮掩掩。

神话中，先知圣旨化牧羊人，带领着信仰他的羊群，这里的羊群指先知圣者的信徒，走上正路，保护他们，免受恶侵害。

“先知圣者，就如汉人信奉的圣人，是最神圣的。”

想不到那些商人，竟画他的画像，还把画像带回本国。

这一幕太疯狂，太乎人意料了，在场的人好半晌都反应不过来，这是…获得了两尊伪第四境界至者当信徒？