雀占鸠巢

拜完外公外婆还有太祖的墓，周通就把季枫送回了家，不仅是因为季枫的不适合途跋涉，还因为这其中发生了一小乌龙。

这乌龙还玄乎的，原本他们在自家墓地扫得好好的，草里突然蹿来一条过山峰，这蛇的威力可不一般，一群人自然是只能保避之。

然而这蛇在驱赶却钻了二十多米外的另一座坟，这整得另一家人也不好办事了，看这过山峰怎么也不肯来，十有八九是里面有窝了。

冢里养蛇在这边是公认大凶不祥之兆，在场所有人都暗暗了一气，而且更不好说的是，这两座墓有没有什么关联，有没有“堂屋”和“卧房”的关联。

周通看他爸脸严肃，他就知他们两父想到一块去了。

间修府邸，要有堂屋、有卧房、有主次外；堂屋最常见就是坐北朝南，而他们家的坟冢居坡上正中，正面南靠山北接山气纳气；而另一座冢落坐东南方位，稍靠坡，利得藏风避。

而正是这毫无关联的两座坟，这么一串起来看，地势一一低，一主一辅，方位丝毫不差，正是一规制完整的府邸格局，北坡面南主坟为堂屋，东南侧坡那座可不就是卧房嘛。

这过山峰到底是仙还是妖，那都不好说，这也不是人的一张嘴能决定的。

为了稳住大家的心，老周不得不来和缓气愤：“是仙家，见者好运，见者好运！”

信者已经放平心态，不信者还是拧着脸，随即老周又直接了决定说请仙家挪位。

这事确实没别的办法，只能功夫请这位雀占鸠巢的“墓主人”搬家。

另外那家人也是这么想的，事初步敲定来后，老周就说让周通来负责“送仙”。

但那家人有迟疑，因为这事怎么的也得找个有行的师傅才行，随即老周便解释：

“我家小儿从小就在锣山上跟家师修行，他脱五行，命寄青柳；狐黄白柳灰，狐猬蛇鼠鼬，我家小儿跟仙家还是本家，最合适不过了。”

蛇在民间中也被称作柳仙，后世以柳代蛇，一有源自《山海经》中对上古蛇神相柳的记载；二是在萨满文化信仰中，蛇定柳位，与狐狸、黄鼠狼、刺猬、老鼠，并列称“狐黄白柳灰”五大仙，被供奉为保家的护法神 。

这话有说服力，那家人也就应了此事，双方互留了联系电话，约定三日后再一同来请仙家离开，两方在墓前留了香，就先扫其他墓去了。

周通送人回来的路上一直怕这事吓着季枫，毕竟到今天是撞邪了还是遇仙都不好说。

若是撞邪了，气场弱的普通人轻则心悸气短，重则恶病缠，这些都是常有的案例，虽然现代医学能更准的判断为神受损诸如此类的问题。

于常人而言，一件事达到能往凶想的境时，那最好是能避则避的。

但季枫并未存在对方担心的任何问题，他压没听懂老周的那通话，也没把事往那方面想，他就觉得山上嘛，有蛇才正

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