这是一门不可思议到了极的武技。

白渊能用剑斩去别人的九，也可以防止别人通过蒙蔽他九的方式而突袭。

亦可控……

白渊静静悟着这门武技。

第八阿赖耶识，指的则是“藏”，通俗来说，即一切前六识所得将经过第七识而化归“业”。

简而言之……

手里有没有剑都无所谓。

难怪如那正气阁鹤家前捕哥舒云，也不过是个七星武技所有者。

一剑御百剑，这哪里还是一个九品武者该使的力量？？

可即便如此，这完全超脱了九品武者该有力量的武技，也已经是彻底的bug了。

第七末那识，指的则是思量，所执乃是第八识。

它从诸多方面补全了白渊的空缺的短板，初步建立了防御型武系。

在受完自己所获得的力量后，

同样，十星武技的修炼难度，完全是地狱级别，这就不是给凡人修炼的武技，就算别人侥幸得到了十星武技，想要修炼门，那也极其极其极其艰难的，更别说圆满了。

换句话说，白渊无法在九品的时候就动用九识攻击，而只能动用五识之中的识，耳识，鼻识，识，且消耗不小。

……

其中，前六识都很好理解。

可这偏偏就是十星武技的圆满程度。

佛门修行，所求的无非是解开末那识的所执，从而顿悟。

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可是，在攻击范围上，【九识如来剑解】的斩识却比【罪业火海】的范围广多了。

这

或者说，他其实早已脱离了剑的范畴。

这样的武技限制也极大。

能以九识查一切攻击，以九识驭一切剑，攻防一，可斩人九识却不伤人分毫，也可防他人无影无形无息之攻击。

那这门【九识如来剑解】则是逐渐“解封”型武技。

如果说【剑，独尊也】和【千手罗】是成武技。

【九识如来剑解】似乎与佛门有关。

只不过，

届时，万剑得令，地北天南云上来，恍恍乎如朝拜君王，一声令，便横穿天地如铁骑，飒沓星，紫电奔雷。

——您于禁地·风雪森林悟，领悟五个时辰，获得气运10，您领悟了【九识如来剑解】，该剑法已经圆满——

这门武技或许在攻击上并没有诡和独尊大，不……用这门武技去攻击，完全是暴殄天。

四月十五日，午夜。

这九识指的分别是：识，耳识，鼻识，识，识，意识，末那识，阿赖耶识，阿罗识。

九品之时，只能够一剑唤来百剑，且消耗极大。

但这【剑者，独尊也】也是一门随着力量的变而变的武技。

若说【剑者，诡也】是剑妖，【剑者，独尊也】是剑帝，那么……【九识如来剑解】可谓是剑中世尊。

第九阿罗识，指的则是真如，圆满，无垢。

简而言之，他可以闭目、耳、堵鼻、蒙嘴，麻痹肌肤、陷睡梦，断思量，断业，断真如……可只要九识里有一识尚在，他就能够以剑攻防。

【罪业火海】基本是要靠近到一米之才能动用，而斩识的范围能达到两米……而随着境界的提升，范围还会相应提升。

再一门十星武技。

不是七星武技不，而是十星太过bug。

而大师兄的武技，似乎也介于七星和八星之间。

因为，他已是剑。

白渊心底真的生了一疑惑。

一与神魂的熟悉传递而来，他似已经脱离了剑的范畴。

十星，是传说中的功法，是普通武者一辈连名字都不会知晓的功法，是即便被某个大势力占有也藏不的功法，是一旦世就会引起腥风血雨的功法。