至少娲灵如今的年龄，肯定不止几十亿了。

&esp;&esp;青鸟又单独拿了一坛给疫鬼，让它与我们共饮一坛的话，那明天也不用赶路了，都得忙着治疗染上的瘟疫。

&esp;&esp;取几只杯倒了酒分了，君青饮了一酒后：“好酒，没想到西边的神还会酿酒的，神话不可尽信啊。”

&esp;&esp;我随问：“神话？”

&esp;&esp;我随问，君青也随答：“刚来地球那会随手翻过几卷地球上的神话资料，那个伊什塔尔被描绘的我都想怀疑作者是不是跟她有仇。有一段还说她向一个叫吉尔伽什的凡人求，还被拒绝了。什么时候神类如此重了？连凡人都得去，被拒绝后居然还没杀了那个凡人。”

&esp;&esp;神类上凡人在传统观念里是相当重的事，现在虽然有所改变，但抖比起重貌似也没好哪去。因此不论是过去还是如今这况都很稀少，毕竟，世间终究是正常人与神居多。

&esp;&esp;举个例的话还是拿少凰来说好了，它只过琅鸟，却非一开始就上琅鸟的，我推测它是在漫岁月的相里，在它一一变成一个真正的神祇的过程中琅鸟参与得太多，多到少凰意识到的时候已经上了它。但那是特殊况，如果是正常况的话，少凰一开始就没拿琅鸟当人，而是一块，谁会上一块扒？且还是一块味不咋的的扒。

&esp;&esp;神类与凡人的力量差距，以及寿命差距，两者结合的例特别少。而那少得不能再少的例里的凡人也多是拥有能与神类比肩的力量的，比如神尊的侣，也就是那位妖君，本是一株普通的梧桐树，但当它修炼成妖神后已经不能再算是“凡人”了。

&esp;&esp;除非是特别浪的神类，否则是不会向凡人求的，而被拒绝积德的拒绝也就罢了，但用一张不刷牙的嘴拒绝的话，三途的车票都能省了，因为再也不用去三途了。

&esp;&esp;不过——

&esp;&esp;“西方的神类和东方的神类本不是一挂的，画风自然不一样。”我说，西方神类，那神话虽然大分都令人怀疑，但无风不起浪，哪怕拿筛筛一遍还是得慨：西方的神类真不是一般的浪，也特别衷于和凡人/。着人的三观去解读它们绝对能读透，不似少凰它们，用人的三观去解读它们的三观只会想抓狂。

&esp;&esp;君青：“那也很重了，尤其是我还记得希腊神话里连跟动/的神都有。”

&esp;&esp;这个就真的很重了。

&esp;&esp;神类和凡人也就罢了，生命形态与寿命差距再大也都还是智慧生，但动的话那是智慧生吗？能沟通吗？怎么得去的？

&esp;&esp;青鸟开：“苏尔众神没那么。”

&esp;&esp;君青问：“一个神类想睡凡人难不够重？”

&esp;&esp;青鸟想了想，：“在那一片，这还真不算什么，西方的神类普遍放纵//望，说是神类，其实更像是拥有了超凡力量的人类。”

&esp;&esp;君青赞同。

&esp;&esp;我好奇：“如果那样是常态的话，那么那个人类为什么要拒绝伊什塔尔？凡人得到神的恩，应该会被认为是很荣幸的事吧？它有心上人了？”若是如此，那也是够的，女神求都能拒绝。