皇帝当然不会将所有的士都送到燕云去，还有不少人需要留在京畿学习，比如说榜就得留在工学利，正经学完，看看学习成果怎么样，再放去。

周思源和陈奂这略特殊，他们的理论知识太充足了，剩的就是实地考察实习一，看看理论知识和现实工作中间到底有多大的距离。

周思源领了一个燕山府签书判官厅公事，陈奂是经界所的，来看看燕云的田怎么回事，别像那个四川考生一样，在那里讲什么燕山府一年三熟梯田引的奇怪东西。

他们俩送过来，燕山府的人也很兴，多少有“皇帝还是重视我们的，龙飞榜的状元和探都送过来了”的荣耀。

这里的大人家会请他们吃饭，光吃饭当然还不够，还要试试诗作对，契丹大也会说汉话，他们也读诗，他们也会说：看看人家汪，过什么大事吗？也没什么大事，就是请李白吃了顿饭，人家就名了，那我也请状元郎你吃顿饭了，你也写什么吧，不写桃潭千尺，写个孤帆远影碧空尽也行。

这小要求让他们有为难，因为这两位并不是写诗的手，他们能考中一甲不是靠文辞的。

靠文辞的是沈文翰，偏偏他又不敢来赴宴。

他太特殊了，他来燕云是个意外，也是皇帝看他疼，给他扔去的，原本没设计他的位置，临时给了他一个燕山府经略安抚司办公事，让他每天抄抄公文，如大宁郡王一般故事，他那字也跟老赵家亲传一样漂亮，岳飞看了就很喜。

当然比岳飞更喜他的是燕山府的一些大。

小人家虽然生活拮据，可想的少，只要努力活去就够了，天冷了，缸里有没有粮？柴房有没有柴？有这两样，他们心里就想的很少了。

大人家想的就很多，他们归顺大宋了，原来的人脉关系全没了，他们得重新建立一个人脉网，一个在大宋朝廷里有用的人脉网，然后顺着这张网，他们的儿孙也能渐渐往上爬。

不往上爬，那就要忍受阶级跌落的痛苦了，原来一顿饭吃八个菜的，现在只有四个菜，胭脂米变成白米饭，再过些年就得用猪嘴了。

所以家里的老爷就得想办法，一边看看儿孙哪个争气，督促读书练武，一边看看有没有什么关系能和南朝的士大夫连上亲的。

燕山府来了几个士，这就很好，状元已婚，四十三了，但不要，问问他家的儿，探……探……不去嘴，不知他娘怎么看中的他，但北方人的看法，天冷了不知加衣服的不能要。

还有个第四名，城时特特从车里来，特特穿了一件狐裘，还是白的，特特围住了那张白皙的脸。

这不是故意给大家看的吗！

接来一定会发生一飞狗的事。

这一回比汴京还严重，汴京的殿和贵女只是他的脸，各路权贵只是有这个需求，毕竟他是龙飞榜的士。可燕山府的各路贵女更急切——本来父兄就想拿她们联姻，说联姻谁知能和什么样的人联姻呢？对方是个丧偶的鳏夫，或者状元那样的老，又或者另一个未婚的，天冷不知加衣服的倔驴，只要份地位合适，父兄都可能要她们嫁啊！

那现在有一个条件样样合适的，还年轻俊的文官来燕云，这不得争取一把？

过了这村还能找到这店吗？

发生了什么事不一定，原本赵鹿鸣也不知，天皇帝远，她送人去燕云只是为了一来现她的重视，二来锻炼人才，她要的报告是燕云的量田度，陈奂和李椿年不断给她报告，第一个试验县如何，其中汉人的表现是什么样的，契丹人的表现又是什么样的。

陈奂说，有麻烦，李椿年说，原本以为河东已经很麻烦，原来燕山府更麻烦。

河东那事，在燕山府真是微不足。

首先这里是胡汉混居的，汉人是农业为主，地是用来的，契丹人和奚人还有女真人就有家畜，地有些是用来的，有些是用来放牧的。

汉人说这地是祖上传来的，契丹人说这地我们放了几十年的牧。

两边都觉得自己有理，经界所的女吏说，看看文书吧。

对方就好像河里升起来的女神一样，问：你是要看大辽的文书，大金的文书，还是大宋的文书啊？

这怎么看，这没法看，其中大宋的文书还有两个版本，这破地方还被太上皇短暂地收复过，童贯的钱，留了一

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