只是数年过去，这些路庙碑只是静静立在那里，无灵机波动，无香火萦绕，更是无人把守。

庙碑的形制极尽简朴，只取木料石料在路略作起砌，并在其中刻以方位里程等等消息。

在庙碑中的容上，初时也仅限于「东至某村几里，西往某镇几里」，或者「前有山涧，雨季慎行」，亦或是「此往北三里，有古泉甘冽」等实用信息。

改邪归正对于曾经的云雨庙中的妖神鬼，及其左散而言，那是一个妙的理想，雨彘神主用这个理想使得庙中一代代都在了场梦，现在梦想终于照现实，却是变成张牙舞爪的样。

绿壶神觉到这定是大事，郑重回。

几个，而绿壶神作为云雨一脉的首脑，还有「爪有玉甲，有绿」的法骨宝相，自是很得郑氏女的青睐。

在这个过程中，还要和东仙源的郑氏上“斗法”，在被拉拢，被渗透，乃至被分化中保住自，这数遭来，其中对云雨庙的打击，更胜过天南大劫那一次。

非在灵山福地，反而多设于东仙源外围要、凡俗村落汇之，乃至郑氏仆役婢和世俗沟通往来的旧商路旁。

季明扫了一绿壶神边那云雨一脉降霖、驱云、赶三之众，其中的人数已经比当初少了许多，神上也没了数十年前的散漫。

东仙源乃是宝光州真灵派福地之一，在季明的想法和计划中，这里是最关键的试验之地，及其五路痕迹植之地，这里的路庙碑值得他亲自来设。

首批路庙碑，择址极为考究。

另外，还有的就是在树涧外设一石台，刻附近山简图；亦有利用残破的山神庙、土祠基址，清除旧像，只留素一面，以朱砂勾勒周围山川的路径指引。

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一些有城府者，能忍耐来的，时日一久，也显底来，不是被逐，就是受罚，逐渐边缘化。

反倒是过往行商、采药人、迷途旅客，渐渐从中受益。

单单是真灵派的宗规教令，便使云雨庙里那些屡教不改的妖邪送上定魂桩受戮，这一分足占三四成，比季明预想中少一些。

有商队依碑示，避开了一段坡山路；有采药童在庙文，寻得一小片珍稀草药；更加玄乎的是有寻亲的老者，凭路庙碑找到了失散多年的村落故址。

真灵派诸人不知正仙建庙立碑的意，只是其偶然兴起，在人间些便民之功德，甚至有那不少的异派人在自家一亩三分地上效仿起来，以积修功德。

“遵令！”

“勘察一东仙源外通路，增设一些利益生民的路庙碑。你且调集熟悉地理之人，随我一行。”

东仙源外路庙碑的灵验，开始在凡夫俗，及其底层散修间耳相传。

不过大浪淘沙，这数十年浮沉中过来的，都是心慕正，肯守规矩，脑还算清明者。

设立后四五年，便有樵夫猎发觉，如若来得多了，在特定时辰中，会显现更多隐匿消息，或是指向某人迹罕至却果木繁盛的山坳，或是显示某段看似湍急的溪有稳妥的过河石。

起初，真灵派季、姜两家，及其派中散门弟，乃至宝光州几大异派旁门对此颇为警惕，疑是正仙监视，或者某布局之手段。