大师，变化论

季明面带思索之，对众人说：“既然说到了地煞变化，那咱们便斗胆论一论何为地煞变化？“

素素浅笑了一声，她对修行上的学一向极兴趣，第一个开说：“恒顺地理，承天布宣，是谓”天罡”，诸天万能随心变化，即天地之””变。

而地煞化是五行九八卦之”术”变。

所以天罡的变和地煞的术数之化，二者是和用的关系。

天罡变乃是本元变化，合三十六之数，而地煞则是外形变化也，合七十二之数。”

“此为变化总纲之言。”

李慕容听得迷，不由合掌说：“天罡地煞便如佛门之中大乘小乘之说，如今苍天在上，佛门只可修行小乘之，渡己成佛，终是止于地煞变化。”

季明了，李慕如这话也是说明了佛门为何不敢提倡「众生平等」的大乘佛法理念，那已经及到上苍治世的基。

“什么本元和外形，说得过于玄奥。”

冷翠山也是放开了一些，说话不那么文绉绉。

“要我来说，地煞变化代表“术”的极致，是“有为法”的巅峰，但终究囿于个的限制，只是在‘以术御’的层面。

而天罡变化则是要我们个同天地往来信息，沟通，纠察和悟自己同天地那分契合的本元，最终抵达‘合于法自然’的无上妙谛。”

“妙哉！”

季明抚掌大赞。

冷翠山的一番话有些浅的意思，让他产生许多悟，对于自己六戊神罡也有了更层次的理解。

六戊神罡的玄妙基于灵罡，从法术·一气大擒拿手再到神通·六戊神罡，其中由浅至的修行说到底都是因「灵罡」的积累而引起的质变。

其中无论结合六指法骨的奥妙，还有关于土木相争的顿悟，都是引发最终质变的法门。

不过接来的路，还是得等大师关，向其取经。

“我也就是个假学，上的功夫。”

冷翠山受到灵虚、灵姑，还有李慕如，乃至素素敬仰的目光，虽然心里极为受用，异常舒，但又有些底气不足，毕竟这都是纸上谈兵。

“来，我给你们演法一番。”

冷翠山来了兴致，将衣袍一解，摇肩晃，只见鳞覆，足化鱼尾，额间伸鸟爪，两耳垂挂，既厚且圆。

他将尾一摆，便有浪于虚空涌聚，接着尾盘，作五心朝元之姿，整个一莫名韵，目视其，好似窥见海中无穷景象：飓风起，立成峰；涛声裂空，有闻雷震；海平如境，云难辨。

冷翠山此等真之上，尽显元之奥妙。

季明等人只是简单的以目视之，便好像自化于无量大海之，之意宣布于周，显然冷翠山这是在施展一极为明的传法之术。

冷翠山独立虚空，喝：“诸位友，此时不悟，更待何时？”

季明坐立不动，神早已脱窍，化作一阵风，又变作一尘，在冷翠山真绕了三匝，倏地一变，化作一冷雾，落回了之，五行之遁，自此一朝有悟。

“实在妙不可言。”

季明。

素素和李慕容那里无法神脱，更一步的悟这真上的

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