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第167章 时代在变化(7)(2/2)

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虽然这是国的事,但这大众共同的无力,还是让丽莲受到了一沮丧,以至于她最近什么都打不起神。

当然,相比起虚无缥缈的诅咒,生活在这个时代的人更多是不安,大家都到很荒谬!明明生活在战后时代里,为什么却有着超过战时的朝不保夕

丽莲喜东方文化,尤其是华夏文化,这几乎是众所周知的事!而就像克里斯托弗预想的那样,香港之行确定来后,丽莲就可见地期待了起来。

电影历史评价很涵也邃,但恰好是丽莲不太兴趣的科幻。实际如果不是这样,这么有名,以至于上辈她就知的作品,首映的时候就去看了……这次去看也只是因为克里斯托弗邀请而已。

秩序井然,温和而有力。

亡直接就激怒了大量有族裔,可想而知最近这段时间的治安恶化。

而这样一个可以约束住不满人群的领袖去世,剩的人还有他的威望吗?或者说,就算有,现在这,又怎么阻止丁路德金的追随者些什么?

也是从这可以看,他对民权运动的领导是非常固的,因为是真的民心在他!

所以丁路德金带领游行者从尔玛发,走到尔玛与蒙哥利分界的埃德蒙·佩特斯桥时,就在对面警察的注视跪地祈祷(他其实是一位牧师),然后便转返回了尔玛。随着他的转,2000名游行群众也跟随他有序转返回。

时不时的暴让丽莲叹息,毕竟这对现在的她来说已经不是历史书上的一行字,而是真实发生的生活了。然而就像是嫌这还不够似的,6月时,新的轰动刺杀现了——罗伯特·肯尼迪,被刺亡的前总统约翰·肯尼迪的弟弟,时任参议员的他去年参选了民主党总统候选人提名,然后今年就被刺杀了。

更别说,丁路德金在争取平权时其实是温和派,很多行动都要求在规则范围,减少暴、和平游行,一直是他所调的,所以才有那次知名的‘转星期二’。

怎么说,这位法官是民权运动者们的‘朋友’,而且从法律的角度来说,他的‘限制令’是有效力的,行游行本来也不合法。

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说实话,如果那场游行不受控制,爆发了更激烈的对抗,那也可以说是丁路德金很厉害,因为暴力、有能力使暴力,这本来就很了。但他让2000个暴怒的游行者控制住了暴力,这更厉害,更震撼人心——这意味着他得到了完全的信任。

觉到了丽莲最近的低,克里斯托弗特意带看电影,是《2001太空漫游》。这电影非常特别,映的当,不喜的人嗤之以鼻,喜的人奉为神作。而克里斯托弗基于对妻的了解,觉得她应该是后者——然而,这电影并没能让丽莲走来,看似天行空的想象,对丽莲来说只是失败的预言。此时算是妙的特效,甚至让她戏。

对比去年差不多时候的‘之夏’,更觉得国人的‘民意’像一艘小船,在时代的浪中,似乎也没那么大意义。这个时代的战争、族歧视等,其实都不能说是因为民意而转向,只是落后于时代,本来就到了实行不去的阶段了。

那是发生在1964年的事了,当时一群争取平权的人们从尔玛往蒙哥利游行,但在游行过程中遭遇警察暴力执法。为了表示对这次游行的支持,以及对白人警察殴打正常游行人们的抗议,丁路德金策划了第二次从尔玛往蒙哥利的游行。

肯尼迪家族成员的‘命运’好像总是让人唏嘘?颇有一些受诅咒的觉……

但当时一位知名的法官给这次游行发了限制令,如果这是一位普通法官,或许还没什么,但这其实是一位同族裔的法官,他多次了有利于族平权的判决。所以他之所以发这样的限制令,应该也是有别的考量,比如说不想让这次事件继续激化族矛盾,又比如受到了一些他人施加的压力。

一计不成、再生一计,克里斯托弗又想了第二个办法,那就是这次夏日度假带丽莲去香港!

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