&esp;&esp;第18章 多闻第一·阿难陀

&esp;&esp;“神通第一？目犍连？”

&esp;&esp;微微皱了眉，商羊显然没听说过目犍连的名字。

&esp;&esp;但是从“神通第一”这个形容词，商羊可以受到目犍连那发自心的骄傲。

&esp;&esp;能够拥有这称呼的存在，纵使是在未来也绝非等闲。

&esp;&esp;况且，商羊可不认为阿弥陀佛麾的罗汉，都能够像目犍连一样让自己的意识降临到前世的应上。

&esp;&esp;“你来到这个时代的目的是什么？”

&esp;&esp;“别告诉我你选择在这个的时间降世，单纯只是因为这应向你求救了。”

&esp;&esp;商羊一都不相信目犍连之前的那番鬼话。

&esp;&esp;但是从商羊称呼这位鸠人为“应”，也能够看他默认了目犍连的份。

&esp;&esp;最起码，商羊对目犍连的敌意的确有所消减。

&esp;&esp;“佛相生，佛本是。”

&esp;&esp;“如今正是纯祖降生前的黎明时刻，天生的佛也将应运而生。”

&esp;&esp;“我此次降世是为佛护而来，别无其他目的。”

&esp;&esp;略显狐疑的盯着目犍连，商羊依旧不相信对方的话。

&esp;&esp;“所以说，你们这些来自未来的佛陀就是那么神神叨叨的……”

&esp;&esp;“我信因果，但不信宿命。”

&esp;&esp;“你们的宿命论对我来说毫无意义，甚至有些可笑。”

&esp;&esp;因果是万运行的轨迹，是时间河运行的基本规律，有因必有果。

&esp;&esp;可宿命却是一颠倒因果的逻辑，是一完全违逆了商羊认知的“命定说”。

&esp;&esp;别的不说，祖的诞生和成就不是所谓的“宿命”能够解释得了的——没有谁能够定他的命。

&esp;&esp;“事实上，我也不信命。”

&esp;&esp;乎商羊预料的是，目犍连却在这个时候笑了起来。

&esp;&esp;“在我佛的一众弟中，笃信‘宿命论’的占据绝大多数。”

&esp;&esp;“有些家伙甚至已经走火了，定的认为宿命是不可违背的注定因果，是这个世界发展的必然趋势。”

&esp;&esp;“唯独我和阿难，觉得祖的那句‘人定胜天’尽了因果的本质。”

&esp;&esp;说到这里的时候，目犍连稍微停顿了一。

&esp;&esp;“元始天尊最擅倒果为因的手段……”

&esp;&esp;“祂一度借此锁定众生之果，成就至无上的大罗金仙。”

&esp;&esp;“如我这般虽不如那元始天尊，却也想试试我能不能够成为佛诞生的‘最初之因’。”

&esp;&esp;闻言，商羊顿时了然，看向目犍连的神也变得有些怪异了起来。

&esp;&esp;“所以，你不认为佛的诞生是一件顺理成章的事？”

&esp;&esp;“恰恰相反，你之所以会现在这个时代，就是为了促成佛的诞生？促成你中的佛相生？”

&esp;&esp;不相信所谓的“宿命论”，而是认为自己能够左右未来的因果。

&esp;&esp;商羊甚至不知这和那些笃信“宿命论”的佛陀，到底哪一个更加可笑。

&esp;&esp;但毫无疑问的是，目犍连的确有着与这份狂妄相符的能力。

&esp;&esp;“如果照世俗理解的话，你的确可以这么认为。”

&esp;&esp;明明只是很简单的一句答复，可目犍连的话中却透一丝不易察觉的执着。

&esp;&es

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>